有了合适的材料，才能开始彷制。

彷制开始之前，必然要先了解当时的文化。

清廷发源自关外，满族人原本信奉萨满教，与蒙区关系极为亲近，有“满蒙一家”之说。

而蒙元自元朝以来，深受藏传佛教影响。

故而清廷进入关内之后，清帝大举兴黄教（格鲁派）。

藏传佛教造像，以绝对主流形式占据神都，并影响到全国各地。

之后神都佛教造像，在形式上出现了明显的一边倒的趋势。

康熙三十六年（1697年），康熙帝在宫廷设“中正殿念经处”，负责宫中藏传佛教事务，并兼办塑造佛像。

中正殿念经处的设立，实际上标志着清代宫廷造像活动开始规范化。

康熙时期的佛造像工艺精湛，制作精美细腻。

这体现了宫廷的审美趣味，代表了清代内地藏传佛造像的最高水平，在国际上享有极高的声誉。

清朝乾隆时期，国力强大，皇室本身崇尚佛教，这一时期的造像材质都非常优良。

就算是到了清晚期，也有一些像是铜鎏金财宝天王像这样的精品。

真正说起来，清代佛像的时代特征，还是十分明显的。

比如脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双眼传神。