独角的是麒麟；两角的，就叫天禄，又称“天鹿”，意思是“天赐福禄“；

无角的，就是辟邪，顾名思义有“辟邪“的作用。

这些神兽（石兽）不仅能镇邪除恶守护墓主，还能标识陵园的等级。

帝王陵前用麒麟和天禄，王侯墓前则用辟邪。

对于这一点区分，还是很重要的，可别再把它们哥仨认错了！

金陵博物院六朝展厅入口处的石辟邪，被发现于城北燕子矶，体型较小。

虽然它面部有所残损，但是依然可以看到南朝石刻精湛的雕工。

六朝时期是金陵历史上最为精华的一段，六朝宫城现在还有很少的遗迹可以寻找。

但是在金陵的周边，还有大量的南朝陵墓石刻原址地保存下来，某种意义上也是六朝的辉煌见证。

辟邪之名，最早见于《汉书．西域记》和《后汉书．灵帝纪》。

从它的形象与命名来看，当为辟除邪恶而设。

把这些象征性的石兽放在墓前，一方面作“守护”墓主之用，另一方面无疑是显示墓主拥有至高无上的权威，成为万民共戴的至尊。

俗话说：“丹阳的麒麟，金陵的辟邪”。

这指的是丹阳的萧氏家族成了齐、梁两代的帝王，皇帝死后，不忘叶落归根，纷纷在故乡丹阳建陵安葬。

按照帝陵的礼制，镇墓神兽为天禄、麒麟。

而金陵多为齐、梁两代的王侯墓，其陵前镇墓神兽为辟邪。

所以，天禄、麒麟便成了丹阳的象征，辟邪就成金陵的象征。