所以‘一条鞭’正税之外这种泛滥无边的加派，就成了大明百姓无穷苦难中的第一大苦。

朝廷为什么不管？

皇帝以及以皇帝为核心的庞大集团，就是最大的受益者，他们为什么要管，又怎么可能去做断自己财路的事情？

“大明税制之积弊重重，即使推行摊丁入亩等税制，数十年后，也会如同青苗法、一条鞭法一样，或是政息，或是成为害民之恶政。”

“即使是杀了秦祥，日后还会有无数个张祥、李祥，朝廷取消了三饷，日后也会有各种名目的赋税强加于百姓。”

“万历年间大臣叶永盛曾说，‘无物不税，无处不税，无人不税，将县无宁村、村无宁家，内外骚动，贫富并扰，流毒播虐。’”

关于赋税，毕自严最有发言权，也体会最深。

天启六年，毕自严刚做户部尚书，魏忠贤提出卖掉南太仆寺牧马草场，以助宫内三殿修饰工程。

如果草场卖掉，南太仆寺养马将被迫停止，直接影响军马和役马的供应，毕自严坚决不同意。

魏忠贤借皇帝之口，指着毕自严的鼻子狠狠地羞辱，并草场照样卖掉。

毕自严愤而称病返里。

崇祯登基后，重新起用毕自严。

此时大明国家财政崩溃，朝廷只得向人民大肆苛敛，‘三饷加派’使百姓困苦到了极点。

毕自严深知百姓之苦，多次向崇祯直谏，可崇祯穷的快要卖裤子，明知这是饮鸩止渴，却不得不捏着鼻子继续加税。

毕自严殚心竭虑，兴利除弊，冗兵冗费减下来了，虚报冒领、贪污侵吞大大减少，国家赋税收入增加，国家财政竟是出现了复苏的迹象。

今日听云逍的课，毕自严才明白税制弊端的根源所在。

同时也深知，要正本清源，是何其困难？

毕自严满怀希冀地看向云逍，“云真人可有良策根治，打破税制之三大定势？”

众人也都纷纷看了过来。

自古以来的周期律，谁能改变？

唯独只能寄希望于玄学，用仙法来改变了。

“办法自然是有的！”

“三大定律已经找到，对症下药即可！”

云逍说的风轻云淡，众人却一点都不轻松。