“我想起来了，农皇当初讲过卦序的。奥仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱！积蓄也要秩序礼仪，所以才又有履卦。履，礼仪也，如履虎尾之卦，安中防危之象。知道礼节，才能安宁通达康泰。泰卦，通畅，天地交畅之卦，小往大来之象。”

巫民轻笑一声：

“可是人无千日好，花无百日红。”

神农点头：

“再旺盛也有衰落的时候，所以就到否卦了。否，闭塞，天地不交之卦，人口不圆之象。”

一面看向榆罔，是满脸严肃。

这次，那榆罔倒是很谦卑地回答：

“事物不会永远的闭塞，它需要公正廉明的君子领导，不顺利时要志同道合的朋友共同努力，才能达到天下大同的境界。大同卦，亲密，游鱼从水之卦，天下大同之象。孩儿独欠这等内涵，父皇我说的对吗？”

神农还没开口，少昊与柏高就异口同声附和道：

“天下大同，这需要所有人共同努力，公子的易道分析相当到位！”

神农也稍微满意地点点头：

“这次榆罔说的还行。民众都相处大同而万物齐归，大有所获。有大有者也不可以自满，就接着来了谦卦，只有谦虚才能够豫乐。榆罔，你说呢？”

榆罔对大家一拱手：

“父皇常要我背这三卦，那我就抛砖引玉了。大有，宽裕，金玉满堂之卦，大明中天之象。谦，退止，地中有山之卦，仰高就下之象。六十四卦，唯有谦卦是全吉之卦，能够常有牵挂之心，又能有什么过错呢？豫，喜悦，鸾凤生雏之卦，万物发容之象。”

巫民哈哈大笑：

“说得好，能够常有牵挂之心，又能有什么过错呢？堪称经典之辞，恭喜农皇大人，榆罔公子也可谓易学奇才啊。”

神农微微一笑：

“右神师言之过早，他才懂多少？”

这时刑天问道：

“但人老是谦虚谨慎吃喝玩乐了，不知道居安思危，又会怎样？”

神农称赞道：

“小天一语中的，以喜悦随别人，投其所好就必然被蛊惑。”

他顿了一下，这时榆罔用葫芦盛茶水奉上，神农喝了一口，又还给榆罔，继续道：

“蛊惑之人一多，事情就大了，所以这后是临卦。临就是扩大，扩大了才可观，观卦。有可观之处，就会产生遇合，就像上下牙齿的合并，这就是噬嗑shike卦。噬嗑，啮nie合也，日中为市之卦，颐中有物之象。万物不能总是苟合，需要有内外的修饰，有人文关怀，故有贲卦。到了装饰达到极点时，物极必反，就会有慢慢的剥落，这是剥卦的体现；所以兴衰往返，起伏不定，于是有了复卦。如果刚刚有所恢复，还不知反省，那就有无妄之灾。无妄卦后，就需要再次积累，到了大的进展，就叫大畜。”

神农看看榆罔，见他和大伙一道，都凝神细听，心中这才稍稍满意：

“你说，我们现在处于哪一卦？”

榆罔急忙应答：

“当初我挑起讼卦，让东夷一族遭受无妄之灾，可是现在大伙都齐聚一堂，我想应该是处于家人卦吧？”

六四：富家大吉。家人卦第四爻居阴阳正位，能顺本齐家，故有富厚美满之像，自然是大吉大利了！