宋朝时期，禁书、焚书事件时有发生，私史往往是禁毁的主要对象。

元朝时思想管制相对宽松，基本没有文字狱的记录，但存在宋恭帝之死的疑案。

明朝时期，由于元朝暴政对文化思想的打击，以及明朝统治阶级内部的矛盾，文字狱逐渐兴起，尤其在洪武时期表现尤为突出。

清朝康熙、雍正、乾隆三朝，文字狱达到极盛，先后发生了数十起大大小小的文字狱案件。

这么说起来还是好大儿有分寸。

所谓焚书坑儒，其实是：焚诗书，坑术士。

秦始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸阳宫设宴。

士子们就分封制度展开了争论。

其中，淳于越主张效法古人，实行分封制，以巩固统治。

而丞相李斯则认为，私学和儒生们借古讽今，惑乱民心，不利于国家的统一和法令的推行。

于是，他建议秦始皇下令焚书，即除了医药、卜筮、种植之书外，凡私藏《诗》《书》及诸子百家著作者，一律限期交出烧毁。

有敢谈论《诗》《书》者处死，以古非今者灭族；官吏知情不举报者，以同罪论处。

秦始皇采纳了李斯的建议，实施了焚书政策。

而焚诗书的目的，本质是为了让百姓少讨论一些国家大事，让百姓花更多的时间去种地。

说是愚民政策也好，但核心是提高生产力。

再者，不把别的国家的史书烧了，那难道等他们复辟嘛。

至于坑术士。

秦始皇为了追求长生不老，到处求仙炼丹，那些方士术士拿了秦始皇的钱，没办成事儿，还在背后耻笑秦始皇。

可不是被收拾！

被抓捕460人被全部活埋，按后世的话那明明就是反诈活动。