“洪武八年，朝廷下诏命通晓儒学的僧人出仕为官。”

“姚广孝受命赴南京考试，最终不愿出仕，朱元璋只好于次年春天赐以僧服让他继续为僧。”

“姚广孝虽未受官，但此次赴京让他得以与不少官宦和高僧结交，增添了其成就事业的雄心。”

“洪武九年，姚广孝随智及在苏州居住，每日在一间名为莲花室的房间里修习禅学，念经修行。”

“往后，姚广孝辗转不同佛寺，先后在杭州天龙寺、留光寺和普庆寺担任住持。”

“洪武十年，为统一思想，明太祖朱元璋令高僧注释《心经》《金刚经》《楞伽经》并推广，姚广孝于是遵令依照《心经》指导弟子习禅。”

“洪武十六年夏，姚广孝答应众多弟子的请求，亲自讲解《心经》中难懂的部分和不曾注解的部分，还讲述了自己以前读《心经》时的所见所学。”

“之后姚广孝又为《心经》整理图注，并将其编成图册。”

“经此推广，佛法经学在当时社会大受欢迎。”

“洪武十五年八月，马皇后逝世。”

“当时诸王赴京奔丧，奏请明太祖朱元璋选取名僧为马皇后诵经祈福。”

“在高僧的推荐下，朱元璋亲选姚广孝住持北平庆寿寺，并令其跟从侍奉燕王朱棣。”

“姚广孝受命后，除在庆寿寺诵经祈福、念佛修禅之外。”

“还经常出入燕王府与朱棣密谈，后世推测密谈内容或与靖难夺位相关。”

雍正：姚广孝好好的和尚不当，却偏要造反，其目的恐怕更多是为了证明自己的能力。

可以说，姚广孝是以阴谋家的的身份入明史的。

靖难之役的成功既有建文帝君臣无能，也有朱棣的运气，更大幕后的功劳则属于姚广孝的谋划。

朱棣夺取天下的第一功臣就是姚广孝，所以对姚广孝颇为看重。

不仅没有对姚广孝卸磨杀驴，反而把最器重的嫡长孙朱瞻基交给他来培养。

朱棣还让姚广孝留头发还俗，分给他房产，送给他各种美女妻妾，金银财宝。

但姚广孝拒绝了一切的福利待遇，统统不要。

由此可见，姚广孝对于这些功名利禄是毫无兴趣的。

他认为姚广孝之所以要造反，其目的就是要证明自己的能力。

姚广孝和三国的贾诩很像，看透了一切名利权势。

姚广孝知道一旦造反，无论成败都是千载骂名。

但姚广孝不在乎，在这样的人看来，名声不过是身外之物。

姚广孝要的是过程，失败也坦然接受，成功了也就说明自己的能力，至于成果的受益者是不是自己并不重要。

姚广孝一生未婚，他用计太深，应该是怕殃及子孙。

姚广孝无疑是位阴谋家，但这个阴谋家精通佛道儒三家，超然于物外。

姚广孝的造反行为就说明了一件事，他不想辜负一生所学，就是要验证自己的能力。

“建文帝朱允炆继位后，重用黄子澄、齐泰等文臣。”

“复古改制，逐次削藩，并将燕王府护卫军精壮调往开平。”

“朝廷所行之策使得时为燕王的朱棣势力大减，安危存亡受到威胁。”

“于是，朱棣在姚广孝的多次鼓动和劝说下，决意起兵发动靖难之役，姚广孝则在幕后出谋划策。”

“朱棣依照姚广孝的谋划，暗中挑选兵将和智谋之士。”

“姚广孝则在燕王府地下建造隔声暗室，在燕王府地上蓄养家禽以掩盖府内动静。”

“姚广孝带领将士在燕王府后院练兵，在地下暗室铸造兵器。”

“为消除朱棣起兵的顾虑，姚广孝自称通晓天道。”

“并称朱棣秉受天命，是太平天子，不必担忧不得民心。”

“对于起兵日期，姚广孝则劝朱棣静待天兵的协助，天兵到来时，便可发兵。”