第二百八十章 梵天一梦,而世界生灭!天外羽衣魔!(2 / 5)

作品:《同时穿越:我在诸天证大道

罗浮可不会忘了,他原本开创出来的内丹法,是以异人世界全真一脉,性命双修的金丹为核心的。

但结果,罗浮创造出来的内丹法,却是莫名的走上了三脉七轮这种不伦不类的过程。

作为始作俑者,若是不搞清楚其中的原委,罗浮怕是连睡觉都睡不安稳了。

意识在限定月度的世界里,不断的沉沦,但罗浮的本心,却像是高悬时间之外,任凭时间洪流如何冲刷,罗浮都没有半点动摇,本心也没有发生任何变化。

在木叶如火如荼的从查克拉体系跳到了内丹法的体系中时。

罗浮也终于通过对限定月度世界的研究,搞清楚了自己的内丹法为何会沦为不伦不类的三脉七轮体系的原因。

无论是罗浮的内丹法,还是三脉七轮的体系,本质上,都是自我唯心对世界认知的不同产生的偏差。

是对世界的解释,也是一种观法下的产物。

就好像现代以科学解释世界,限于当前科技的发展,实则很多对于世界的解释,都只是一种猜想,甚至很多,在未来都会证明是错误的。

科学的世界观,本身就是在一步步不断的纠错之中发展出来的,提出一种猜想,在无法证伪的前提下,就当是是真的看待。一直到新的理论出现,推翻这种猜想。

从地心说,到日心说,再到之后对于宇宙的认知,无不如此。

不同于科学观念下,对于世界的认知,会随着科技的不断发展和进步,与时俱进的发生改变。

像是基于唯心之下的三脉七轮,乃至于内丹法等等,实则都是无法证伪的。

内丹法的诞生,本身就是罗浮对于自身能力梳理之后,结合忍界本土力量的反一点残余,加上查克拉体系的观念,所诞生出来的特殊法门。

之所以会出现,明明以异人世界,道家理念中的全真一脉传承为核心,所创造出来的内丹法,竟然会诞生出奇葩的三脉七轮来。

最根本的原因,是罗浮自身的认知,受到了外来影响的产物。

我思故我在。

罗浮的思想和认知,才是内丹法出现如此奇葩变化的根由。

当然,除了罗浮思想认知之中,有着三脉七轮影响的原因外,还有一点就是,他所创造出来的内丹法,到底是基于忍界本土体系。

会出现这种结果,是因为在忍界本土所诞生的力量体系之中,三脉七轮更加契合这个世界本身的道与理。

个体进化的体系之中,既会受到开创者本身思想理念的影响,也会受到世界本身法则的影响。

洞悉了内丹法,会有如此奇葩变化的缘由,还不是罗浮最大的收获。

罗浮在这段时间里,意识沉浸在限定月度之中,宛如高高在上的神祇一般,俯瞰世间变化,真正让他最大的收获,是他对虚与实的理解。

虚既幻术,实既现实。

这也是限定月度的本质,非虚非实,介乎于虚实之间,却又能够在虚实之间来回切换。

整个限定月度,就像是世界本身的一场虚空大梦一般。

梵天一梦,而世界生灭。

限定月度同样如此。

在限定月度之中浸淫如此之久,罗浮怎么可能一点收获都没有呢?

通过对于限定月度的研究,再加上罗浮身为宇智波一族,即使是他现在已经彻底舍弃了查克拉体系,但宇智波一族,虽是六道仙人的后裔,可血脉深处却依旧有忍界本土的因素。

这也就导致了,宇智波一族,万花筒写轮眼的幻术,即使是没有了查克拉的存在,顶多也就是稍微发生了一点点的变化罢了,在效果上,或者遭到了削弱,但有的却反过来增强了很多。

而罗浮,就是通过限定月度,一瞬间触类旁通似得,从写轮眼的伊邪那岐之中,明悟了修改现实的能力。

这是不同于漫威宇宙,混沌魔法的能力,虽然在效果上,伊邪那岐本身就有点像是混沌魔法,都可以对现实造成真实不虚的改变,其效果也俱都是永久性的。

但混沌魔法却是来自于西索斯这个维度魔神,宇智波罗浮此刻以伊邪那岐为根基,所参悟出来的修改现实的法门,却是来自于世界本身。

谁让限定月度这种存在,本身就是一种非虚非实,似虚似实的特殊存在呢?

限定月度,的确是幻术世界,但在某种程度上,却又是不同于无限月读这种纯粹幻术世界的真实世界.

别的不提,无限月读,只是让忍者的意识沉浸其中,但限定月度,那可是真正连忍者本身都能够进入其中的。

在没有罗浮干预的情况下,带土可是将漩涡鸣人的身体都一块拉到了限定月度之中,由此可见,限定月度的世界,本身就是真实存在的,而不是纯粹的虚幻。

或者说限定月度世界,只是相对于真正的忍界来说,是虚幻的。

但同时却又可以在现实和虚幻之间切换。