对于名字，刘辩倒没有多看重，毕竟新的门学与旧的必将有很大不同，鸿都门学对刘辩来说最大的价值就是这个名字是先帝定下的。

想了想，刘辩问道：“崔公可想到什么好名字？”

崔烈只是觉得原本鸿都门学的名声有些差了，所以才这么提，他仓促之间未想到什么好名字，想了想说：“陛下既以门学利百姓，显重视农桑之圣意，以农学称之如何？”

刘辩心头一阵无语，他还以为崔烈能想出什么好名字呢。

以农学之名，不如不换。

刘辩虽然采纳了郭嘉的建议以农学根基和旗帜，但却不想将之局限在农学之中。梦想还是要有的。

鸿都门学虽然名声不好，好歹还辉煌过一阵呢，在民间也有一定影响力，黑红也是红！

而且还有少数出身鸿都门学的官员至今仍还活跃在官场，比如总是被遗忘的梁鹄。

崔烈也知道自己仓促想的名字不咋地。其实以他的学识，倒不至于真的想不到好名字。

如辟雍、成均、虞庠之学，都是来自于先秦的好名号，可在崔烈的刻板印象中，门学是配不上这样的称号的，哪怕他的从弟崔寔要成为门学中的贤人。

不然德不配位，徒然惹人发笑。

在因为买了司徒而损害了名望之后，崔烈长久以来在这方面一直有些敏感。

刘辩见完了当事人家属，正式确立以崔寔为标杆之后，接下来的事情就顺理成章了。

首先是树立典型，崔寔为官时的政绩、在经学上的成就皆是有说法的……又因为在后期去官还乡，他还有时间将自己的政见等记录整理下来，除了《四民月令》这种偏向庄园种植的百科全书，还有《政论》，亦颇具影响力。

就连崔寔去世时，因为家徒四壁，连丧事都是时任光禄勋的杨赐等数个九卿代办的，时任鸿胪卿的袁隗还为他树碑颂德。

虽然有梁冀这个污点，但瑕不掩瑜。