杨行简大为惊叹，问：“这幅目连救母难道是画圣真迹？可这颜色好新鲜呐。”

吴道子成名后就成为御用宫廷画师，宫中留有他的大量作品，宝珠见过很多，她颤声说：“吴生擅长的是兰叶描，所谓‘吴带当风’，最注重轮廓勾线，这可跟他的手法截然不同。”

二僧本不欲介绍这幅壁画，但被杨氏父女问到脸上，这少女开口便是懂行之人，只能照实回答：“这是吴观澄所绘。”

杨行简一愣：“画师也姓吴？是画圣后人不成？”

观云摇摇头：“观澄曾经是我们师弟，如今已经还俗，跟他妻子姓氏改姓吴。”

杨行简听闻当年吴道子曾在长安景云寺作《地狱变》图，因其阴森凄惨的表现力，使观者腋汗毛耸，长安居民惧怕坠入画中的地狱，一夜间改成食素，东西两市屠夫纷纷改行，而景云寺也因此名声大噪，只可惜天宝之乱时毁于一旦。

明日就是盂兰盆节，如果蟾光寺拥有这样一幅精妙绝伦的目连救母壁画，必能成为洛阳一绝，为何观山和观云不特别介绍？他猜测或许是因为画师还俗成亲，与曾经的师门形同陌路，才不想多提。

一名年轻僧人急匆匆地走来，合掌朝众人拜了拜，恭敬地道：“二位师兄，二位檀越，方丈说可以见客了。”

观山如释重负，连忙说：“咱们赶紧去吧。”

昙林身为大蟾光寺方丈，理应住在寺内的方丈室，但他所在的地方却独立于整座建筑群外，一座孤零零的高大殿堂矗立于正北方，仅有一条长长的回廊与本寺联通。大殿高逾二十丈，风生户牖，云起梁栋，气韵庄严恢弘。在这样巍峨的佛教建筑衬托下，世人更显得微贱渺小。

殿中匾额上题了三个篆字——归无常。

观山道：“佛祖《大般涅槃经》有云：一切有为法，皆悉归无常；恩爱和合者，必归于别离；诸行法如是，不应生忧恼。上师日常便在这归无常殿中禅定观想，明心见性。”

一行人进入回廊，接近大殿时，都闻到了一股隐隐约约的奇怪气味，在香炉焚烧的檀香掩盖之下，混着丝丝缕缕恶臭，使人十分不安。

韦训闻到这股奇特的味道，皱起眉头。

十三郎同样起疑，悄声问：“大师兄，佛门净地，怎么会有尸臭味？”

韦训不答，师兄弟两人提高警惕，一左一右护卫在宝珠身后。