为天地立心，为生民立命。

为万界定下规矩之后，就要让人族万民掌控自己的命运，不受异族的侵扰，不受妖蛮的欺凌，不被强大势力压迫！

听到“为天地立心”，众人只是震撼，但听到“为生民立命”，大多数人敬佩，少数人却目瞪口呆。

生民，本是《诗经*大雅》中的篇章，生民最基本的意义是周朝的始祖，而“生民”在《诗经》中得天佑，得神佑，后来泛指天下所有人。

为生民立命，本意是教化万民，用道德去约束，用精神去带领，让生民掌握自己的命运。

但，方运却知道，道德也好，精神也好，都无法真正让万民掌握命运。

民众不能坐以待毙，要去争，要去斗，只有这样，在盛世有保障，在乱世有力量。

方运，要给予民众保障和力量！

否则，为生民立命只不过是一句口号。

喊着“为生民立命”的人，未必如方运清楚这个过程的残酷。

只有那些大学士甚至大儒才能听到“为生民立命”五个字中杀伐之音，因为若方运不想给予民众力量，那根本不可能出现十二瓣莲花。

天地有规矩，才能让生民有命运。

听到“为往圣继绝学”，众人都是心中一叹。

半圣席云霄刚刚陨落，方运就立下这种志向，显然是心有所感，真正想要继承众圣们的圣道，并将其发扬光大。

至于最后一句“为万世开太平”，直指儒家最高境界，要开创出天下大同的社会。

这一次，宗家雷家人一言不发，连他们看得出来，之所以形成十二瓣生莲台，是方运自身对这四句有深刻的理解，并且坚定地以这四句为志向前行，否则，空有志向形不成莲台，最多是十二瓣莲花。

方运在宁安县的政绩是最有力的证据。