“怎么回事啊，六师姐？”苏安然有些好奇。

“卫元这人，和四师姐他们算是同一代的人……”

事实上，玄界在同时代的定义上，其实是有些混乱的，因为缺乏一个比较准确的时间定义——万事楼的百年一代说法，其实并没有很好的得到整个玄界所有宗门的公认。

也正因为如此，所以玄界在同时代修士的定义上，主要被区分为三种。

第一种，就是万事楼的百年一代说法，这也是地榜的主要设立标准：每隔百年以上的光景，地榜就会进行全员换代，反正超过年岁标准的不管你什么修为，统统都给你下榜。

这一目的，主要就是为了确保地榜的活跃和竞争性，以及让玄界都承认百年一代的标准。

只是哪怕到了如今，玄界已经承认了天地人三榜的存在与价值，但是对于百年一代的说法依旧没有完全认可。

第二种，则是玄界早期的定义，以三百年为一代的说法。

这个定义的主要依据，是以本命境修士可以活三百年以上作为判断标准。毕竟对于修士们而言，不入本命境都跟凡人没什么区别，最多也就是稍微能打点的凡人而已。只有本命境修士，完成了一次生命的进化蜕变后，才能够被称呼为是修士，因此老一辈的修士都认为，只有本命境修士才有资格被划入一个时代的代表。

这一个观点，是目前玄界的主流观点。

第三种，则是辈分论。

以大日如来宗等佛门、诸子学宫等儒家为主的宗门，都极为讲究长幼尊卑的秩序，所以他们才有了辈序表这种产物。

在他们看来，尊卑、上下的伦理是不能被荒废，必须要严格按照这些顺序来制定辈分排序。所以同序列的弟子，以及与其同时代存在的那些修士，才能够算是一个时代，除此之外都不能算。

这种说法，是玄界目前支持者最少的，也是最冷门的。

毕竟，像佛门、道宗这类宗门，偶尔也是会出现“代师收徒”的特例。但是明明已经隔了好几个辈分，甚至这名修士可能才刚踏入修行，难道这样就能把对方当作是和另外几位大能同时代的人吗？

所以这种排序法，是比第一种还要冷门与罕见。

苏安然知道，万事楼是黄梓早期开办的产业，他是“百年一代论”的支持者，所以整个太一谷在他的灌输下，都是以这种方式来讨论一个时代的天才。

而按照这种排序方法，四师姐叶瑾萱虽然比二师姐和三师姐晚入门二十多年，但实际上她们三位都算是同时代的人物。

大师姐反倒是因为年长了她们一些，而且出名得较早，所以被划分到了更早一个时代里。

而在这之后，五师姐王元姬和六师姐魏莹算是同一个时代。

七师姐许心慧和八师姐林依依，又是一个时代。

九师姐宋娜娜是一个时代。

当然，如果按照第二种方式来讨论的话，那么由二师姐开始到七师姐，算是同一个时代。大师姐方倩雯是上一个时代，八师姐林依依和九师姐宋娜娜，以及如今的苏安然自己，算是一个时代。

此时看到六师姐魏莹那种不屑的神色，苏安然就知道魏莹是把卫元放到了和二师姐、三师姐、四师姐同一个时代里——像这种上时代的人物，居然还是六师姐的手下败将，所以魏莹面露不屑之色也就是理所当然的事情。