圣人笑着说：“朕心中也曾疑惑，这一首诗，如何会让李翰林这样的诗仙为之搁笔。”

“这一首诗乃是讽刺仙道难求的诗，青莲乃是修道求仙之人，见这一首诗，自然心中惭愧，不敢在提笔。”

这一番言论乃是圣人为所未闻，于是圣人询问说：“既然如此，那么叶卿家，详细说说，如何讽刺仙道的。”

“这首联乃是昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

圣人点点头，这一句人尽皆知，叶时熙继续说：“这已乘，乃是过去之事，而诗人并没有亲眼所见，这自然是子虚乌有之事，所以下句用空余，不言黄鹤，而言楼，足见诗人所不信。”

圣人笑着说：“这倒是解得有一些牵强了。”

“但是颔联说黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这不复返，自然不足征，若是按照书中所言，费祎登仙，曾经骑黄鹤而还。这如今诗人却言一去不还。后面千年更是能够说明，按照列仙传所言，神仙登仙，多有回归故乡，游戏红尘。而这却是千载空，千年未曾回，自然不足以言神仙。”

叶时熙说到这里，然后说：“圣人若是觉得这是小臣曲解，那么小臣可举一人，此人乃和小臣一般见解。”

“不知道是何人？”

“玉溪生，玉溪生曾有一句：青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。这一句乃是脱胎于这句，玉溪生词意教浅，不如崔诗那般深奥。”

圣人听了之后，沉思了一下，对着叶时熙说：“你用玉溪生的话，倒是足为证，不过后面又当如何解呢？”

“这晴川历历，诗人可见，芳草萋萋，诗人亦可见，而至于乘鹤而去，则渺渺茫茫，诗人不可见。”

“这一句，解得有些不妥，诗人乃是忆古见今而已，此乃律诗常用，不可如此解释。”

叶时熙也不急，慢慢解释说：“这痴人学仙，抛去乡关，往往老死不返。即如此地空余黄鹤楼，而昔人竟永去无归。但是诗人却想着急返乡关，一见父母妻子，无使诗人哀昔人，后人复哀诗人也！日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！愁字结尾，足以见此诗之说论。”