夜宴图中的和尚是特别的存在，在江执认为，和尚与王屋山的操纵关系跟骷髅图中大骷髅操控小骷髅的感觉一样，有恶意的传达，都处处透着诡异，甚至他刚刚用了“杀机”二字来形容夜宴图的真正含义。

肖也的看法跟江执一样，说，“五代时期纷乱，信奉世道有妖僧一说，操纵人骨可化为美人，迷人双眼惑人心性。《韩熙载夜宴图》从绘制来说就是带有政治目的，所以当时的画师极有可能是对韩熙载和他的家眷进行妖魔化处理。缺少的正宴和送别部分也许就画出了和尚操纵美人骨惑众的内容。妖骨的舞姿在画师眼里是变了模样的，所以就不再是标准的六幺舞。也就是说，正宴里被操纵的王屋山跳的像六幺舞又不是六幺舞的舞姿，就是咱们要关注的重点……”

说到这里肖也停顿了一下。

没说完的话是有关0号窟里的，盛棠和沈瑶脑子转得都快，明白肖也后半截话的意思。

0号窟里的那只形似幻戏图上的骷髅鬼怪应该不是独立存在，按照壁画内容连贯性分析来看，骷髅和胡旋女其实是一个整体内容，想要得出胡旋女舞姿的修复方案，就要从已知的骷髅鬼怪下手，推测出胡旋女跳的六幺舞的上一个动作。

也就是说，壁画上的胡旋女与骷髅鬼怪之间缺了个环节，也就是肖也所说的正宴里那个不伦不类的舞姿，虽说不可能一模一样，但具备参考价值，而重点的参考就在《骷髅幻戏图》中被操控的小骷髅身上。

两者结合，也许就是壁画上的答案。