此时，听到杨洵的说法之后，江淳不由问道：“老师，您为何这样说？”

杨洵缓缓道：“关于七皇子殿下的那些流言舆论，表面上是夸他无为不争、顺其自然、敬重百官、从善如流，但仔细想一想，所谓‘无为不争’、‘顺其自然’，又与缺乏担当、毫无作为有何区别？所谓‘敬重百官’、‘从善如流’，又与缺乏主见、性格软弱有何不同？

嘿！随着这般舆论越传越广，七皇子殿下的这般形象就会深入人心，若他只是一位寻常皇子，这般形象自然没什么不好，但他若是想要继承大统，这般形象的利弊可就难说了！

朝野各方势力不仅会怀疑他是否有能力担当重任，更还会下意识的轻视于他，认为七皇子这样的人物就应该是完全听取自己的意见……但这样一来，他今后又要如何坐稳储君之位？

对于一位九五之尊而言，必须要赢得官民敬畏才能统治江山，而这‘敬’与‘畏’二字，却是缺一不可，若是只能选取其一的话，又究竟是‘敬’字重要？还是‘畏’字重要？

从古自今，曾有许多皇帝仅是凭借着一个‘畏’字就坐稳了江山，但又有哪位皇帝只是依靠一个‘敬’字就能让天下官民景从？刚才还有人以唐太宗为例，却不知唐太宗在垂拱而治之前，乃是亲手打下了大半个江山啊！”

听到杨洵的这般评价，江淳、江正两兄弟皆是陷入了思索之中。

最终，江正缓缓评价道：“咱们在赶来京城的路上，曾驻足一间茶馆听了一段《西游记》的评书，说是唐僧历经九九八十一难才能修成正果，但佛教又总是说‘放下屠刀立地成佛’……弟子当时就在想，为何好人成佛这般困难、恶人成佛又是这般容易？

经过深思之后，弟子认为应该就是印象落差的缘故，一个好人哪怕是行善无数，但只要他做了一件坏事，那就会显得格外坏，也会被世人视为是惺惺作态的伪君子！相反，一个恶人即使是做了无数坏事，但只要办了一件好事，就会显得格外好，也会被认为是本性未泯、可以挽救！

七皇子殿下若是任由这般舆论越传越广，他今后也就会是相同的处境，所有人都认为他理所当然就应该是无为而治、尊重百官，也认为他必须要重视自己的意见！

这般情况下，七皇子从今往后一旦是与百官们的意见稍有不同，反而会引发百官们更为激烈的反弹。

到了最后，就算是他可以顺利压下百官们的反弹，在史书工笔之下，恐怕也会留下‘前恭后倨’、‘城府阴沉’之类的评价，绝不是一件好事！”

江淳沉思片刻后，点头道：“若我是七皇子殿下的话，目前的当务之急就是必须要做些事情，展现自己的担当与主见，尽快扭转自身形象，否则他今后做事之际也就会愈发的束手束脚、事倍功半。”

然后，江淳偷看了一眼杨洵的表情变化，小心问道：“老师，依您来看，这些关于七皇子殿下的诸般舆论，会不会是有人躲在幕后刻意推动？若是有这样一个幕后主使的话，又会是何人？”

杨洵直接摇头道：“这般舆论竟是传播如此之广，必然是有人在暗中推动！但老夫已经离开庙堂中枢太久时间了，对于朝廷局势也不大了解，但隐隐觉得……像是这般在不经意间毁人于无形的手段，很像是内阁首辅周尚景的风格……

不过，听说赵俊臣也同样是颇有手段，恐怕也有可能……”

说到这里，杨洵很快就中止了话题。

他已经离开庙堂中枢十年之久，对于庙堂中枢的明争暗斗、鬼蜮伎俩也完全不感兴趣。

但提到赵俊臣之后，杨洵却是突然想到了什么，向两位弟子吩咐道：“说到赵俊臣……趁着天色尚早，你们把老夫的名帖送去赵俊臣府上，老夫想要尽快见他一面！”

此前，杨洵曾是向会馆众人表示自己这次前来京城只是静极思动、想要游历一番，但实际上杨洵却是说谎了，也只有江淳、江正这两位心腹弟子知道——杨洵这次来到京城，主要就是想要与赵俊臣相见一面。

虽然清楚杨洵的想法，但两位弟子至今也依然是秉持着不同意见。

兄弟二人相互对视一眼之后，江淳忍不住再次劝说道：“老师，您乃是誉满天下的大儒，而赵俊臣则是一个谤满天下的权臣，近段时间他的声誉虽然是好转了一些，但依然是饱受争议，您就这样主动与他接触，只怕是会影响到您的名声啊！”

杨洵却是毫不在意，挥手道：“关于这件事情，咱们师徒三人已经讨论过许多次了，赵俊臣此人就算是不谈他在陕甘三边全歼蒙古联军的赫赫战勋、以及协助朝廷收复河套的庙算之功，只看他那几项朝政改革皆是利国利民，就知道他乃是一位不可多得的能臣！