法诀品秩由下至上便分为三大品，九小品，每一大品分别对应三小品。下品法诀以书籍竹册为载体，遇流水而腐，见户枢则蠹，容易损毁，是以为下品。中品的法诀则要以一人传一人的师徒制度为主，传授过程以及限制也要繁琐许多，不易流散开去。上品的法诀就更是以奇妙手段直接传入他人脑海，传入之人也只可以自己使用，没有接触到最根源的法旨，是不能传授给外人的。

这太华山一脉的金梭符法，便是一种位列上品的法诀，大概可以被称为上一品的品秩。天下法诀以一品为最高，作为一品中的顶级，上一品的术法寥寥可数，除了金梭符法以外还有中土东边的佛家无量寺传下的山岳显灵术，那已经是一种更倾向于武夫以体魄杀敌的法术了。

听闻有海上仙山之称的青离群岛那边还有一种古老术法，以交融日月精华的手段构成一种特殊的阴阳体质，平常阴阳处于精妙的平衡之间，但是一旦施展起来，便要自主破坏阴阳其中一方，使得阴阳失调，在短时间里修为大涨，但是时间一久施术者就要遭到反噬。

与其他洲儒释道三家鼎力的局面相比，东扶摇洲的佛家极其没落。就是因为当年佛家在东扶摇洲的主要下属宗门是在东扶摇洲的南部，那时候东扶摇洲山上世界便是以这佛道两大头唱主调。那个时候东扶摇洲还有“南佛北道”的说法，而儒家则一直是入世教派，儒家门生的主要战场一直都在庙堂国事，沙场纵横的调兵遣将上。

后来妖族入侵，南部沦陷，东扶摇洲本土的佛家几乎全部覆灭，少数幸存者佛子也在北方浓厚的道家文化中待不下去，都去往了其他大洲皈依其他佛宗。

回到当下，好半晌徐怀谷才从感悟法诀的过程里里回过心神。

见他苏醒，道士就提醒说：“你眉间有一颗莲子印记，便是修行金梭符术的标志。等你正式跨入修行之门，莲子会盛开成莲花，此后一境一转一重天，多一境界莲花就会多开一瓣。还有，若非生死关头，一定不要动用这个术法。金梭符术是太华山不传外人之秘，若是使用被门人发现，就会有专门的掌管刑罚的人来抓捕你，到时候就算我要保你也很困难。更何况，你我本来也没有那么多香火情，我不会保你，反而还会把这件事撇的干干净净。你懂我的意思吗？”

徐怀谷知道他的意思，点了点头。