那就是：《西游记》写的是不是儒，不是道，不是佛，更不是三教合一，而是民意。

因为在老百姓眼里，皇帝最大，所以在天庭，话事人是玉帝，连太上老君和如来佛祖也要听从调遣。

因为在老百姓眼里，观世音的名声最大，所以西天取经的事情，一直是观世音菩萨在前后奔走。

因为在老百姓眼里，阎王也归天庭管，所以生死簿被猴子撕了，阎罗王要上天告状。

从这个角度去看，是不是西游记里一些看上去很违和的设定，突然合理了。

各位看官老爷，对一部文学作品的评价，我们一定要结合他诞生的历史去看。我们现在去读《西游记》，里面读出各种隐喻，各种影射，各种理解，先不去讨论这些理解对不对，把《西游记》放到它诞生的那个年代，它就是一本畅销书！

正是为了说明他是畅销书，所以八万一开始就要论证他不是禁书。相反，西游记还是那个时候的火书。火到什么程度呢？出现了跟风流。

那就是东游记、南游记、北游记，甚至《封神演义》也有不少西游记的影子。

然后咱们说回尊佛贬道还是尊道贬佛的问题上来。

在我的理解里，吴承恩（有人说吴承恩不是作者，这个以公认为定）写这本书的时候，压根就没想过去招惹佛、道。

比如道，书里的道真的是道教吗？

道教最高神，三清四御，三清中只有太上老君露面；四御里更是只剩下一个至高无上的玉皇大帝，其他的根本没写。

再说佛，西游记看上去好像是那么一回事，讲佛法大兴，但是其中又有离西天越近妖魔越多，阿难迦叶索要贿赂，黄眉童子假扮佛祖的事情，着实又把佛门黑的不轻。