第八卷 兴衰有凭、国运无常--走向世界的隋唐文明(2)(1 / 2)
作品:《超值金版-中国历史1000问》第八卷兴衰有凭、国运无常--走向世界的隋唐文明(2)
李世民盗走《兰亭集序》了吗?
唐太宗李世民热爱书法,对《兰亭集序》垂涎三尺。
一次,李世民召集众大臣在大明宫蓬莱殿会饮。
酒酣耳热之时,李世民乘着酒兴,挥笔在屏风之上写就《飞白书》,笔力刚劲、意境空灵,引起群臣一片喝彩,纷纷向皇上讨教书法,李世民放下笔说:“书学乃小道,然不能一蹴而就,应常年坚持不懈。
我临古人之书,绝不求其形似,只在骨力,乃得骨力而形自生……”然后却神色黯然道:“我李世民可上九天揽月,可下五洋捉鳖,可唯独求不来王右军的《兰亭集序》,不能不说是一件憾事。”
群臣闻听此言,都暗记在心;御宴散后,便偷偷派手下人到各地寻找此书。
后来有人打听到《兰亭集序》已经传到王羲之的第七代孙王智永手上。
王智永少年出家,酷爱书法,死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。
辨才对书法也很有研究,他知道《兰亭集序》的价值,将它视为珍宝。
李世民闻之大喜,多次派人去索取,可辨才始终推说不知真迹下落。
李世民见硬要不成,便改为诱骗之术。
李世民派监察御史萧翼装扮成书生模样,手携他所藏的二王书法真迹去与辨才接近,寻机取得《兰亭集序》。
萧翼对书法也很有研究,和辨才谈得很投机。
待两个人关系密切之后,萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才欣赏。
辨才看后,不以为然地说:“真倒是真的,但不是好的,我有一本真迹倒不差。”
萧翼忙追问是什么帖子,辨才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。
萧翼假装不信状,说此帖已失踪。
辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看,萧翼一看,果真是《兰亭集序》真迹,随即将其纳入袖中,同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”。
辨才此时方知上当。
辨才失去宝物之后,郁郁寡欢,不到一年就去世了。
房谋杜断说的是哪两个人?
“房”指房玄龄,齐州临淄(今山东淄博)人;“杜”是杜如晦,京兆杜陵(今陕西西安东南)人。
唐高祖武德年间,二人均为秦王府的重要谋士,助秦王李世民平定群雄、取得帝位。
唐太宗贞观初年,房玄龄、杜如晦分领尚书左、右仆射,共掌朝政,台阁制度皆二人所定。
房玄龄善建嘉谋,杜如晦能断大事,两人为佐太宗,同心协力、相得益彰。
故时称良相,必曰房杜。
谁死后李世民感叹是失去了一面镜子?
魏徵是唐代有名的谏臣。
他不管李世民生气也好,称赞他也好,照样给李世民提意见。
在短短的十几年里,魏徵给李世民提的批评、建议大大小小有二百多件。
魏徵常常引用隋朝的例子来劝谏李世民,李世民也知道魏徵是帮助他避免亡国之祸的忠臣,因而能接受劝谏。
公元643年,魏徵得了重病。
李世民每天都派人去看望他,向他表示问候,希望他还能为自己再提点意见。
到了病危时,李世民亲自来到魏徵病床前,看着魏徵,难过得流下了眼泪,就问魏徵:“爱臣还想要些什么?”
魏徵缓缓应道:“我是什么也不想了,我只担心国家的前途啊!”
李世民紧紧握住魏徵的手,什么话也说不出来。
不久,魏徵去世了,李世民为魏徵举行了隆重的葬礼之后,一上朝议事,就对百官慨叹道:“以铜为镜子,可以照见衣帽戴得是否端正;以历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;以人为镜子,可以发现自己做得对不对。
如今魏徵去世,就使我少了一面明察得失的镜子了。”
“渭水之盟”是怎么一回事?
公元626年,唐太宗李世民即位不久,东突厥首领颉利可汗率10万骑兵南下,直至渭水便桥北,距长安仅20公里。
在形势万分紧急的情况下,李世民只带几名骑兵来到渭水便桥南,隔水责问东突厥为何侵犯唐朝。
颉利可汗见李世民镇定自若,认为唐朝已有防备,就向李世民请和。
双方在渭水便桥上,杀白马,订立盟约:唐朝送给东突厥金帛,东突厥军队撤离唐境。
这就是有名的“渭水之盟”。
阴山之战唐军怎样大败突厥?
“渭水之盟”之后,李世民加紧训练将士,每天召集几百名将士在殿前练习弓箭,没用多长时间,便练出了一支攻防俱精的军队。
公元628年,北方因一场大雪而发生了严重的饥荒,东突厥的牛羊被冻死和饿死很多,颉利可汗趁机加紧对其他部族进行掠夺和压迫,引起了各部族的反抗。
颉利派他的堂兄弟突利去镇压,反被打得大败而归。
颉利追问突利丧师之罪,将其痛打,突利挟羞带愤,率部下投到了唐朝。
李世民抓住这个时机,派出李靖、李勣(即徐世勣,因功被赐李姓)等4名大将率领大军10多万,由李靖统率,分路出击突厥。
公元630年正月,李靖率骑兵趁黑夜攻下定襄,李勣在白道(今内蒙古呼和浩特市北)大破突厥。
颉利既败,怕唐军继续追赶,卑词请降作缓兵之计,在阴山休养生息,准备进入漠北。
李世民一面派唐俭到突厥表示安抚;另一方面,又命令李靖带兵前去察看颉利动静。
李靖与李勣会师白道,合谋进兵。
他们挑选了1万精兵,每人带20天的粮食,一路跟踪到了阴山。
唐军乘夜出兵,李靖在前,李勣在后,在阴山俘获突厥1000余帐。
当时,唐朝派遣的议和使臣唐俭正在突厥营中,颉利可汗毫无战争准备。
当唐军发起攻击时,突厥兵无力应战,纷纷溃逃。
此战,突厥兵被杀死1万余人,俘虏10余万人,缴获牲畜数十万头。
颉利可汗乘千里马逃跑,被李勣堵住归路,颉利无法北归,转而带败兵逃到小可汗苏尼失的居地灵州(今宁夏灵武西南),苏尼失把颉利执送唐军,率众投降。
阴山之战,唐军大败东突厥,提高了李世民在西北各族中的威信。
文成公主入藏带去了什么?
公元640年,吐蕃的赞普松赞干布派大相(相当于宰相)禄东赞带着黄金5000两、珍宝数百件,去长安求婚,李世民答应将文成公主嫁给他。
文成公主出身皇族,聪明、美丽,又有才华。
李世民为她准备了丰厚的嫁妆,其中有各种各样的日用器具、珠宝、绫罗、衣服等。
公元641年,李世民派礼部尚书、江夏王李道宗(文成公主的父亲)护送文成公主入藏,松赞干布亲自带领大队人马迎接,吐蕃人民穿着节日的服装热烈欢迎远道而来的文成公主。
文成公主入藏的时候,带去了许多历史、文学书籍以及经书、佛经和有关医药、生产、工艺等方面的书籍,还带去了大量的粮食、蔬菜种子和生产工具。
她还帮助吐蕃人推行历法,教吐蕃妇女纺织、刺绣。
她带去的水磨深受吐蕃人民的欢迎,使他们学会了利用水力资源。
文成公主信奉佛教,松赞干布在她的影响下,提倡佛教,修建了大昭寺。
文成公主带去的乐队大大丰富了藏族的音乐。
当时,松赞干布不断派遣贵族子弟到长安求学,唐朝许多有学问的人也被聘请到吐蕃掌管文书。
唐朝还给吐蕃送去蚕种,派去养蚕、酿酒、制碾磨和造纸墨的工匠。
先进的汉族文化传入吐蕃,对吐蕃生产和文化的发展起了很大的促进作用。
“瞒天过海”有怎样的来历?
公元645年,李世民决定出征攻打高丽。
大军需从山东的东莱跨过渤海,直赴高丽都城平壤。
当李世民率领浩浩荡荡的大军来到海边时,举目远眺,见沧海茫茫、一望无边,大军很难渡过去,不禁大为着急,竟然萌生退兵之意。
大将薛仁贵见状,心生一计。
薛仁贵请李世民来到海边一座五彩的营帐中歇息,并请文武百官一起陪同李世民饮酒作乐,一时间笙歌四起、美酒飘香。
此情此景竟然使李世民忘记了忧愁,沉浸在一片欢乐之中,不知不觉就陷入了酣睡。
睡得正香时,李世民忽然被帐外的波涛汹涌之声惊醒,便急忙揭开帐幕向外张望,这才发现自己与30万大军正在乘船渡海,而且马上就要到达彼岸了。
李世民大喜,拉着薛仁贵的手说:“朕不喜得辽东,喜得卿也。
朕的将领们都老了,现在遇到战事已经不堪忍受这种重负了,我想挑选年轻能干的将军,没有人能比得过你啊。”
原来,薛仁贵担心李世民因为大海阻隔而放弃东征,便瞒着他指挥大军渡海,从而帮助李世民顺利实现出征攻打高丽的计划,这就是成语“瞒天过海”的来历。
为什么孙思邈被称为“药王”?
孙思邈是我国隋唐时期的著名医学家,生于公元581年,正是隋朝建立的那一年,逝世于公元683年,整整跨越了两个朝代。
孙思邈不仅医术高,医德也很好,他不会因病人交不起诊费就把病人拒之门外,见死不救。
相反,他经常为病人义务治疗,还把药送给他们。
对于远道上门求医的病人,他还腾出房子让他们居住,亲自为病人熬汤端药,胜似对待自己的亲人。
孙思邈经过长期的实践和研究,积累和搜集了大量简便而有效的药方,他把这些药方汇集起来,编成了一部书,叫《千金要方》,也叫《备急千金方》。
“千金”的意思就是说,书里所载的药方都是十分宝贵的,这时孙思邈已经70岁了。
到了整整100岁的时候,孙思邈又把他后30年所积累的方子编成了另一本书,叫《千金翼方》。
“翼”就是辅助的意思,就是要用它来弥补前一本书的不足。
在这两本书里,孙思邈一共记载了6500多个药方,不仅数量多,疗效也很好。
为了纪念这位著名的医学家,人们尊称孙思邈为“药王”,把他经常采药的五台山称作“药王山”,并且在山上建了药王庙。
卢承庆为何宠辱不惊?
唐朝大臣卢承庆学识渊博,才华出众,很小就继承了父亲的爵位。
由于他为官清正,很受李世民信任,被任命为吏部考功员外郎。
考功员外郎主要负责对官吏们进行考评,虽然算不上位高权重,但考评关系到每位官员的仕途升迁,这个职位也算举足轻重的了。
卢承庆上任后,一直兢兢业业,公正、负责地对待考评官吏之事。
有一年,一位管理漕运的官员在督运粮草时遇上大风,导致运粮的船只沉没了。
年度考核中,在给那位运粮官评定等级时,卢承庆给了他一个“监运损粮,考中下”的评语。
那位官员听完后,神色自若,一言不发地退了下去。
卢承庆对这位官员的气度颇为欣赏,转而一想:粮船沉没也不全是他的责任,碰上这样的事情,只怕回天乏力啊,若评为“中下”,恐怕不合适。
于是,卢承庆把那位官员叫了回来,对他说:“损失粮草非人力所能及,考中中。”
随之把评语改了过来。
那位官员听卢承庆这样评价自己,只是不声不响地站在那里,不置可否。
卢承庆非常钦佩他的涵养,不禁脱口而出:“好,宠辱不惊,难得难得!”
当即又把对他的评语改为:“宠辱不惊,考中上。”
其实,卢承庆本人也是一个遇事宠辱不惊的人。
唐太宗在位时,卢承庆官运亨通,处处得宠,先后任过雍州别驾、尚书左丞等官职。
唐高宗登基后,他因事获罪被贬为简州司马,之后又多次升迁或被贬。
但他坦然面对,并不因起落无常而改变自己的为人原则,表现出一种“宠辱不惊”的风格。
卢承庆对宦海沉浮是如此,对生死也是如此,他临终前告诫儿子:“人有生死,如同日有起落。
我死后,一切从简。
弄块碑,写上生年卒日即可。”
日本文字是怎么来的?
唐初,日本派出的遣唐使团一般不超过200人,但从8世纪初起,人数大增,如717年、733年和838年派出的3批遣唐使,人数均在550人以上。
遣唐使志在学习中国的科学文化知识,他们大量输入中国的经史子集各类书籍,中国文化风靡日本,渗透到艺术、文化、风俗习惯等方面。
日本大化改新之后,通过长达200多年的向唐学习,在政治、经济、文化等方面均取得长足进步,从而使宗法统治制度不断完善。
在日本全面学习唐朝文化的过程中,吉备真备与空海是留学生和学问僧的典型代表。
吉备真备出身于低级贵族家庭,随第9批遣唐使来到唐朝。
入唐之后,他在唐四门助教赵玄默的指导下学习儒家经典。
空海,俗名真鱼,出生于日本赞岐国一个地方豪族家庭,从小受过良好的教育,20岁时剃度出家,法名空海。
空海是作为学问僧随遣唐使来到唐朝长安的。
吉备真备用汉字楷体偏旁造成了“片假名”,空海采用汉字草体造成了“平假名”,这就是今天日本文字的来历。
“三箭定天山”是怎么回事?
公元661年,九姓突厥侵犯边境,唐高宗李治派薛仁贵前去平定边乱。
临行前,李治设宴为他送行,对薛仁贵说:“古时候善于射箭的人能射穿七层铠甲,这里有五层铠甲,你来试试看。”
薛仁贵取过箭,把弓拉满,一箭射去,穿透五层铠甲,李治既惊讶又佩服。
薛仁贵带领军队远赴天山扎下营盘后,准备与突厥交战。
九姓突厥有十多万大军,仗着人多势众,派出几十位骁勇善战的将士来挑战。
为首的三个虎背熊腰、目光凶恶,他们口出狂言,根本不把薛仁贵放在眼里。
薛仁贵单枪匹马前去应战,二话不说,张弓搭箭,连射三箭,三个悍将被射下马来,当场丧命。
突厥的十万大军顿时大乱,纷纷向后溃退。
薛仁贵早在他们后退必经的一个山谷布下伏兵。
等他们退进山谷时,两边山上的弓箭手万箭齐发,杀得突厥人狼狈逃窜。
从此,九姓突厥乖乖地归顺了大唐,不敢再侵犯唐朝边境了。
薛仁贵平定了天山南北,凯旋而归。
后来,他又转战南北,威名震慑天下,凡是他守卫的地方,突厥人都不会去侵犯。
薛仁贵戎马一生,勇猛善战,“三箭定天下”的故事更是在民间广为流传。
唐高宗是怎样平定百济的?
公元660年,百济和高丽联合多次对新罗进行掠夺。
新罗无奈,只好向唐王朝求援,唐高宗李治遂派大将苏定方率水陆大军10万攻打百济。
唐军大败百济,歼灭和招降其军万余人。
百济国王扶余义慈及太子扶余隆投降。
唐将百济收复后,在百济之地置熊津等5处都督府,任命百济的酋长为都督、刺史。
公元661年,百济僧人道琛和百济国旧将福信把故王子扶余平从倭国迎回,立为百济王,于是反叛唐王朝,进而围攻唐守兵。
李治派刘仁轨与新罗兵攻打扶余平等部。
公元662年,刘仁轨战胜百济军,占攻真岘等城。
公元663年,刘仁轨大军在白江口又将倭兵击败,焚毁倭兵船只四百余艘,并攻占百济王城周留城。
百济王扶余平逃奔高丽,王子忠胜等人投降。
平定百济后,李治令刘仁轨领兵镇守百济。
刘仁轨派人前往百济各地宣布政令,劝课农桑,训练士卒,以图攻打高丽。
唐平定百济,此后倭国几百年不敢入侵朝鲜半岛。
后来高丽发生内乱,唐趁机讨伐,历时两年,终于将其平定。
武则天用什么心计夺得皇后之位?
公元649年,李世民驾崩。
按照当时的宫廷制度,26岁的武则天及后宫中没有生养的妃嫔都要被送进感业寺削发为尼,为先皇祈福。
公元654年的一天,逢李世民忌日,李治到感业寺进香,与武则天相遇,随后,李治就把她召回后宫,封为昭仪。
武则天再次入宫后,开始的时候对王皇后卑躬屈膝,极力奉承。
她知道王皇后与萧淑妃有矛盾,便与王皇后联合,夺去了李治对萧氏的宠爱。
当萧氏失宠后,武则天就把目标转向了王皇后。
恰好武则天生了一个女孩,皇后很喜欢,在屋里逗弄她。
皇后出去以后,武则天偷偷把小孩掐死,用被子盖上。
正好李治驾临,武则天假装打开被子看孩子,发现已经死了,立即惊讶痛哭。
李治向左右侍从询问,大家都说皇后刚刚来过。
李治一怒之下,废掉王皇后,改立武则天为后。
“南山可移,判不可移”是说哪件事?
太平公主是唐高宗李治和武则天的亲生女儿,她从小就娇生惯养,形成了专横跋扈的秉性,满朝文武都很惧怕她。
但是,也有人不买她的帐,李元纮就是一个。
李治在位时,李元纮被派到离长安很近的雍州当地方官。
一次,太平公主带了大批随从,前呼后拥地来到雍州的一座寺院。
太平公主烧完香,由住持老和尚引路,带领随从们在寺院里游览。
在寺院的厨房里,她被一盘大石磨吸引住了。
这盘大石磨不仅结实平整,而且磨边刻着精美的花纹。
太平公主越看越喜欢,便回头对老和尚说:“我家里正缺一盘石磨,我看这石磨挺不错的,我把它带走了。”
说完,也不等老和尚同意,就吩咐随从们把石磨搬走。
老和尚不敢得罪太平公主,只好陪着笑脸说:“这盘石磨能被公主看中,也是我们寺院的福气。
不过,我们寺院的一百来个和尚,平日全靠这盘石磨磨米磨面,没有它,可就麻烦了。
况且它还是本寺几百年前传下来的,请公主行个方便,将它留下来吧!”
太平公主根本不理睬老和尚的唠叨,她把脸一沉,回头就让随从们把石磨搬走了。
老和尚听说李元纮是个不畏权势的官员,办理案子十分公正,就跑到雍州衙门告状。
李元纮听了老和尚的诉说,便叫他写了一张状子,并且派下属去作了调查,证实这盘石磨确实是寺院的财产。
李元纮不畏太平公主的权势,毫不犹豫地将石磨判还给了寺院。
消息传到李元纮的上司窦怀贞的耳里。
窦怀贞是个胆小怕事的人,怕李元纮得罪了太平公主,自己也受牵连,就跑到李元纮那里,厉声责备说:“你怎么这样糊涂,竟把石磨判还给寺院!太平公主是好惹的吗?
你不要命,我可还想多活几年呢!”
听完了窦怀贞的话,李元纮拿过毛笔,在判决书上写下了八个大字:南山可移,判不可移。
窦怀贞气急败坏、无话可说,把袖子一甩,灰溜溜地走了。
后来,太平公主只好把石磨还给寺院。
徐敬业讨伐武则天结局如何?
李治驾崩后,武则天废中宗李显(即李哲),杀李唐宗室,使诸武用事,大唐王朝的大臣人人自危。
英国公徐敬业为了扶立李唐江山,于公元684年,纠合一批志同道合的大臣在扬州举兵讨伐武则天,后得到楚州司马李崇福的响应,发展到10万人马,并攻陷常润(今江苏镇江)。
武则天急调30万人马,派李孝逸率领,前往平反。
李孝逸初战失利,后用火攻,终于大败讨武大军。
徐敬业后来被其部将杀死,讨武斗争失败。
武则天是如何成为女皇帝的?
公元683年,唐高宗李治驾崩,太子李显即位,是为中宗,尊武则天为皇太后。
次年,武则天借口李显将岳父韦玄贞封为宰相一事,废掉李显,立李旦为帝。
后来,武则天又把李旦软禁起来,政事无论大小均亲自裁决。
公元690年,也就是武则天67岁那年,她废掉李旦,自立为帝,改国号为周,自己立号为圣神皇帝。
因为她死后曾有尊号“则天大圣皇帝”,所以后人称她为“武则天”。
武则天称帝后崇信佛教,曾耗费大量人力物力修建寺院,因此大大加重了百姓的负担。
武则天还排除异己,在位期间大封武氏诸王,而且重用酷吏,严刑峻法,使冤狱丛生。
晚年的武则天好大喜功,生活奢靡,宠爱张氏兄弟,不理朝政。
公元705年,宰相张柬之发动政变,迫使武则天让位,由李显复位,重建唐朝。
武则天临终时立下遗嘱,宣布去掉帝号,与李治在乾陵合葬,并且嘱咐为她树碑,但不立传。
在中国历史上,皇太后掌握政权的情况并不少见。
然而,自称皇帝并且改换朝代的只有武则天一人。
她统治中国数十年,可以说在中国史上创造了一个奇迹。
请君入瓮是怎么一回事?
自从徐敬业举兵以后,武则天总是疑神疑鬼,特别是对唐朝的宗室和元老重臣更不放心,总想把心怀不满的人一个个杀掉。
于是,武则天就鼓励告密,启用酷吏周兴、来俊臣。
周兴、来俊臣本来都是小官,因为善于编造罪名、制造冤案、陷害好人,都升了大官。
这两个人豢养了几百名流氓无赖,专门搞告密活动,他们想要陷害谁,就派几个人在各地同时告密,所告的情节内容完全一样。
然后,立即下令把被告的人逮捕起来,严刑拷打。
被告的人往往屈打成招,含冤而死。
来俊臣还写了一本《罗织经》,教他的走狗怎样去罗织罪名,使被告人无法申辩。
一天,来俊臣请周兴吃饭,俩人边吃边聊,兴致很高。
突然,来俊臣问周兴:“朝廷让我审问一个犯人,罪犯十分狡猾,恐怕他不会轻易认罪,你看怎么办好?”
周兴说:“这有什么难的,取一个大瓮架起来,四周用炭火烧,让罪犯进到坛子里去,还怕他不认罪?”
来俊臣听完,马上吩咐手下的人抬来一个大瓮,四周用炭火烧。
火烧得正旺,来俊臣站起来对周兴拱了拱手,说:“有圣旨审问老兄,请君入瓮。”
周兴慌忙叩头认罪。
按规定应当判周兴死刑,武则天改成流刑。
人们恨透了周兴,在流放的路上就把他杀死了。
卢藏用为什么跑到终南山隐居?
武则天称帝时,卢藏用考中了进士,他以为这下可以官运亨通了。
不料,中进士后,他久久没有被委任官职。
卢藏用好长时间没有官做,便动开了心思。
当时,在人们心目中,隐士大都是既有学问又有修养的人。
大家觉得隐士有一种神秘感,所以大都对其怀着崇拜心理。
卢藏用利用朝野上下的这种观念,故作隐居的姿态,跑到终南山学习辟谷,修炼气功,并想方设法引起人们的注意,让大家都知道他到终南山隐居去了。
后来,卢藏用因参与太平公主谋反,而被发配岭南。
唐玄宗李隆基即位后,见他很有才干又重新启用他,任命他为黔州都督府长史,但他还未来得及到任,便死去了。
何谓五王政变?
公元704年,武则天病重,只有张易之、张宗昌入阁侍疾,居中用事。
一时盛传“二张”暗中造反。
十月,新任宰相张柬之到任即着手组织政变。
张柬之联合诸多官员,控制了羽林军,于公元705年发动政变,斩“二张”及其党羽,并逼迫武则天传帝位给唐中宗李显,复唐国号。
事后,参与政变的张柬之等五人同被封王,这次政变就被称为“五王政变”。
韦后如何淫乱唐皇宫?
李显复位后,才貌双全的上官婉儿仍留在宫中。
是故,武三思得以出入宫中。
渐渐地,武三思又与韦皇后眉来眼去,越走越近。
韦皇后为了便于和武三思幽会,就在李显面前吹风,说服李显将安乐公主嫁给了武三思的儿子武崇训。
这样,韦皇后既可以拉拢住安乐公主,又可避人耳目,有了与武三思经常在一起的理由。
二人刚开始也不过是常在一起下下棋,听听小曲儿。
及至后来,均有些按捺不住,终于发展到私通。
后来武三思被太子李重茂杀死,韦皇后又勾搭上宰相宗楚客、光禄少卿杨均及其他好几个姘头。
但是,李显对韦皇后做出这样淫乱后宫的无耻之事却丝毫不知。
安乐公主强弄权是谁的错?
安乐公主是李显与韦皇后所生的女儿,是李显被流放房州的途中生下的,李显觉得这个女儿曾与自己同患难,因而对她备加疼爱,无论她干什么错事都不肯责备她。
于是,李显复位后,安乐公主倚仗父皇的宠爱,卖官鬻爵、受贿枉法,无所不为。
安乐公主好像继承了她的祖母武则天和她的母亲韦皇后的权力欲,一直野心勃勃地想当皇太女,好继承李显的帝位。
她有时自己草写圣旨,写好后遮住内容,哄骗李显盖印。
她还多次向李显要求正式册立她为皇太女,李显虽未同意,但也没有责怪她不守本分。
李显姑息养奸,最终死在了安乐公主的手中。
韦皇后是如何效仿武后摄政的?
公元710年,韦皇后与安乐公主毒害李显。
六月初二,李显暴死于神龙殿,时年55岁。
韦皇后并不急着为李显发丧,而是把这件事压了下来。
第二天,韦皇后召诸宰相进宫,征调府兵5万人驻守京城,自己总揽朝政,又派左监门大将军兼内侍薛思简等率兵500人速奔均州,以防谯王李重福,并提拔刑部尚书裴谈、工部尚书张锡同为中书门下三品,仍驻守东京洛阳;同时提升吏部尚书张嘉福、吏部侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜同为平章事,料理朝政。
太平公主获悉李显驾崩的情况后,与上官婉儿密谋草拟遗诏,立温王李重茂为太子(李显的幼子,非韦后所生),由皇后知政事,相王李旦共参政事。
六月初四,李显的棺木才被移至太极殿。
韦皇后召集文武百官正式发丧,她仿效武后临朝摄政,立温王李重茂为太子,大赦天下,改元唐隆。
几天后,李重茂即位,即少帝,尊韦皇后为皇太后。
韦氏摄政临朝的愿望终于达成了。
李隆基是如何起兵讨韦的?
李显暴病身亡,韦氏以皇太后的身份听政。
一天夜里,葛福顺在御林军营将熟睡中的韦播一剑刺死,然后对众将士道:“韦后毒死先帝,淫乱后宫,祸乱朝纲,违背君臣人伦大礼。
为了大唐江山社稷,我们今晚入宫将姓韦的全部杀死,拥立相王,大家看如何?”
军兵们平日早不堪忍受韦播,见此情况,纷纷欢呼以示响应。
此时,韦氏正与她的几个情夫在后宫喝酒调笑。
自从李显被害,她更加肆无忌惮,每夜必引她的几个情夫轮流侍寝,甚至白天也当着众多宫女太监的面与她的情夫做那苟且之事,后宫中的诸多侍从深以为耻。
而且,韦氏为人凶狠,动辄责咎众人,因此宫中之人几乎没有不恨她的。
今夜,正当她还沉浸在淫乱风情之中时,李隆基突然带兵杀入,口中还高喊着“杀韦后、立相王”的口号。
宫中众人一听,也立时纷纷参加进去。
韦氏与她的情夫们听到喊声,吓得惊慌失措。
几个男人穿衣戴帽,丢下韦后落荒而逃。
韦氏又急又气,也顾不得脸面,衣服不整,头发凌乱地向宫外跑去。
她此时倒还清醒,知道该去投奔她那个统率御林军的弟弟。
可她不知韦播早已先她一步而去阎王殿报到了。
她刚刚跑到御林军营门口,正好赶上御林军将士冲出来,要去与李隆基会合。
为首的葛福顺一眼看见狼狈不堪的韦后,口中喊了一声“贱人”,上前一步,手起刀落,砍下韦氏人头。
至此,韦氏的女皇梦才彻底破灭。
李成器为什么坚辞太子之位?
唐睿宗李旦为唐中宗李显之弟。
公元684年,武则天废李显,立李旦,然政事仍决于武则天,李旦不得有预。
公元689年,李旦改封为相王。
公元710年,中宗李显驾崩,临淄王李隆基举兵靖难,以“共立相王以安天下”为号召,迎李旦入辅少帝李重茂。
诛灭韦氏的第三天,太平公主假李重茂之命,让位于李旦。
诛灭韦氏的第四天,在太极殿中宗李显梓宫旁,太平公主与刘幽求哄骗加威逼,将少帝抱下御座,唐睿宗李旦由是复立。
李旦这次也同李显一样,是第二次做皇帝。
第一次是个傀儡,实权掌握在母后武则天手中。
此时心中自是百感交集。
然后,李旦将立太子,以宋王李成器嫡长,而平王李隆基有大功,故不能决。
李成器坚辞,曰:“国家安则先嫡长,国家危则先有功,苟违此理,四海失望。”
遂立平王李隆基为太子。
始置节度使的是唐朝哪一位皇帝?
唐睿宗景云元年(公元710年)十月二十日,幽州镇守经略节度大使薛讷(薛仁贵之子)被任命为左武卫大将军兼幽州都督。
从此,唐朝便开始设置节度使。
依照唐朝的规定,任命亲王为节度大使。
只要亲王本人不在职位上处理日常事务,而是仍居京城为官的,都要在所镇守的地方另外设“副大使”一职。
别的节度使下面,亦可以设置节度副使,帮助节度使处理日常事务。
唐代设立节度使一职,起到了稳定边疆、加强边防的作用,但也为后来节度使拥兵自重、不受管辖,甚至起兵反叛埋下了祸根。
李隆基为何要杀死姑姑太平公主?
韦皇后被杀后,即位的唐睿宗李旦也和李显一样是个软弱的皇帝,不愿和太平公主发生正面冲突,总是忍让。
而太平公主则认为是自己给了李旦做皇帝的机会,功劳巨大,所以咄咄逼人,掌握了朝政大权。
随着自己势力的强大,太平公主的野心也膨胀起来,想像母亲那样也做女皇。
太平公主想要登基,其主要对手便是太子李隆基。
她制造舆论说,李隆基不是长子,没资格做储君。
其目的是要鼓动李旦废除李隆基的太子身份,为自己以后做女皇开路。
公元712年,李旦厌烦了做皇帝的生活,把帝位让给太子李隆基,李隆基即帝位,是为唐玄宗,改元先天,尊李旦为太上皇。
但李旦仍然掌握着朝政大权:朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。
李旦的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾,双方都在积蓄力量,准备除掉对方。
公元713年,唐玄宗李隆基先下手,亲自率领兵马杀死了太平公主和她的手下骨干几十人,将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。
最终,李隆基掌握了皇帝应有的权力。
当年,唐玄宗把年号改为开元。
何谓开元盛世?
在武则天和唐中宗、唐睿宗时期,政治昏暗,弊端丛生。
唐玄宗李隆基在位44年,针对社会弊病,在开元年间任用政治家姚崇、宋璟等人进行改革,取得了显著的效果。
首先重新重视发展农业生产。
兴修水利,灭蝗止灾。
公元721年,李隆基派宇文融为劝农使到全国各地检括逃户和隐田,检出80余万客户和不少田地。
对客户免6年租调徭役,由各州安插于均田土地上。
由此,增加了国家收入。
其次,李隆基裁汰冗官,整顿吏治,注重职官的铨选,强调以功、以才授官,尤其重视直接临民的县令的选任。
加强对官吏的考核,各道按察使对地方官吏循名责实,进行政绩考核,作为黜陟的根据。
再次,李隆基接受姚崇建议,压抑佛教,整顿财政,提倡节俭。
经过开元年间的改革,李隆基统治下的唐王朝进入了全盛的时期,出现了经济繁荣、社会安定、文化昌盛、国力强大的局面。
开元年间,唐朝从契丹手中收复了辽西21州,日本、朝鲜半岛同唐朝的联系频繁,漠北拔也古、同罗、回纥等都重新归顺唐朝,收复了碎叶城;并打败了吐蕃、小勃律,唐朝的声威远播西亚。
在李隆基统治时期,大唐国势蒸蒸日上。
人们把李隆基统治初期的20多年时间称为“开元盛世”。
鉴真东渡对中日文化交流有什么贡献?
唐朝与周边各国的文化交流十分频繁,外国有遣唐使来华,唐朝也有人赴国外进行文化交流。
唐玄宗时,中国高僧鉴真应日本圣武天皇的邀请东渡,经过6次努力,历尽艰险,在双目失明的情况下,终于在公元754年携弟子到达日本,时已年近七旬。
鉴真把佛教律宗传到日本,同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本人,对日本后来的建筑产生了重要影响。
同时,鉴真精通医学,尤精本草,他虽失明,但能以鼻嗅分辨各种药物,他把自己的医学知识传到日本,促进了日本医药学的发展。
唐代最著名的天文学家是谁?
唐玄宗时,天文学也有了迅速发展,取得了一系列成就,其中最著名的天文学家是一行和尚。
一行俗姓张,名遂,魏州乐昌(今河南南乐)人,唐代高僧、天文学家和大地测量学家。
一行不仅有高深的科学知识,品格也很高尚,在武周时期,坚决拒绝与权贵武三思结交。
一行曾奉玄宗的命令,制定《大衍历》。
这是一部先进的历法,分成七篇。
这个历法吸收了实际观测的成果,使节气的划分更加精确,在当时是最先进的,一直沿用到明末。
测量子午线的长短,是一行在天文学上另一项成就。
公元725年,一行倡议在全国13个地点进行天文观测,通过实测,算出地球子午线(经度)的长度为351里80步(合今公里)。
比阿拉伯天文学家阿尔·花剌子模于公元814年进行的实测早90年。
它与现代测量的子午线长度公里相比,虽还有不少误差,但在当时是世界上第一次用科学方法进行的实测。
一行观测天象,发现了恒星的移动,比公元1712年英国人哈雷的发现,几乎早了1000年。
一行对数学也有贡献,首创等间距二次内插公式(一种求函数值的方法),用来计算日月的运行。
“吴带当风”形容的是唐朝哪位画家?
唐玄宗时期是各种艺术门类空前繁荣的时代,传统绘画也迎来了第一个发展高峰。
据记载,唐代有名有姓的画家就有四百多人,其中最著名的是有“画圣”之誉的吴道子。
吴道子一生主要画以佛道神仙为题材的宗教壁画。
他画10米多高的巨幅画像,或从脚、或从手臂画起,任毫挥笔却没有半点差错。
他画佛像头上的圆形的灵光,不用圆规,只用笔一挥就成了。
他画人物身上的衣纹饰带,轻软圆润,似乎会随风而飘动,被称为“吴带当风”。
唐三彩有什么特别之处?
唐代,一个崭新的品种出现在陶瓷艺术领域,这就是唐三彩。
这是唐代烧制的一种低温铅釉陶器,颜色有好几种,常见的有黄、绿、白三色,故称为唐三彩。
唐代陶瓷艺人对多类金属氧化物的呈色原理有了更深的认识,在原有的铅釉陶中加入铁、铜、钴、锰等不同金属氧化物,烧制出集黄、绿、赭、白、蓝等色中的一色或多色于一器的彩陶,这就是唐三彩的成色原理。
唐三彩以其富丽堂皇的视觉效果和绚烂多彩的颜色,充分体现了盛唐的艺术风格。
唐代统治者生前奢侈浮华,死后亦要讲究厚葬,唐三彩正是适应了这股潮流,产量猛增,后来被运用到日常生活中。
唐三彩造型丰富,成为反映唐代社会生活的百科全书。
唐三彩制品主要分为器皿和俑两大类。
器皿是用于生活用具,包括瓶、罐、钵、盘、杯、碗、炉、砚、枕等。
俑是用作陪葬的冥器,有贵妇、侍俑、武士、文官、乐人等人物形象,亦有马、骆驼、驴、狮、牛、虎、鸭、鸡、鸳鸯等飞禽走兽。
唐代出土的三彩容器,器形饱满浑厚,线条圆润,器身外部色彩斑驳灿烂。
千古“谪仙”是唐朝哪一位诗人?
公元742年,由于贺知章的推荐,李白的一曲《乌夜啼》被玄宗李隆基赏识,下诏宣他进京。
这时,李白正在会稽的剡溪一带游览,突然接到诏书,要他立即入京。
李白简直不敢相信这是真的,急忙把诏书又看一遍。
进京、朝见皇帝、干一番治国平天下的大事,这是他盼望多年的理想,没想到这么快就要实现了。
他立即停止游览,回家收拾行李,第二天一早就出发了。
临出门,他高声唱道:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”
到长安不久,年已80的文坛领袖贺知章慕名来访。
李白将《蜀道难》一诗送他。
贺知章读到“蜀道之难难于上青天”,“黄鹤之飞尚不得过,猨猱(长臂猿)欲度愁攀缘”,“扪参历井(参、井,星名)仰胁息,以手抚膺(胸)坐长叹”,以及“连峰去天不盈尺”等诗句时,啧啧赞赏,诗未读完,即拍案叫绝,呼李白为“天上谪仙人”,意为天上下凡来的诗仙。
从此,“谪仙”之名,誉满长安。
为何杜甫的诗被称为诗史?
杜甫,字子美,祖籍襄阳(今属湖北),后迁巩县(今属河南)。
他曾在长安东南部杜陵附近的少陵住过,故自称“少陵野老”,后人亦称其为杜少陵。
他出身于官宦世家,祖父杜审言也是一位诗人,父亲杜闲做过奉先县的县令。
杜甫曾做过节度参谋检校工部员外郎,因此后人称他为杜工部。
杜甫少年聪慧,7岁就能写诗,十四五岁的时候,就开始与洛阳一些有名的文人交往。
公元746年,杜甫流寓长安,生活日渐困乏,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛”的凄凉生活。
为了表达自己的抱负,杜甫写了《三大礼赋》献给李隆基。
李隆基非常欣赏,命宰相对他进行考核。
但是,李林甫见了杜甫一面,便再也没有音讯了。
杜甫又连续向李隆基献了两篇赋,等到公元755年,44岁的杜甫才求得一个地位很低的职位。
然而,官职尚未到手,他却眼睁睁看着小儿子活活饿死了。
这时,杨贵妃兄妹正宠极一时,日夜在华清宫中管弦歌舞。
杜甫路过骊山,目睹此情此景,无限悲愤,遂写下了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的千古名句。
安史之乱爆发,中原失驭,两京沦陷,“胡马翻衔洛阳草”,“秦人半作燕地囚”,民族危亡,生灵涂炭。
这时,举国有志之士都行动起来,共赴国难。
杜甫在这场大变乱中饱经忧患,先是被叛军虏去,囚禁在长安,后逃出去投奔唐肃宗李亨,欲报国效力,终因忠直而不见容,被放逐。
这期间,杜甫到处奔波,颠沛流离,耳闻目睹了战乱与赋役带给人们的灾难和痛苦。
杜甫自己也曾被生活所迫,挖过野菜,拾过橡栗,砍过山柴,摆过药摊。
因而,杜甫悲愤而沉痛地写出了一首首诗歌,勾画出了一幅幅的流亡图。
《三吏》《三别》等名篇,深刻地表现了那个时代的灾难与悲凉。
杜甫的诗,真实而深刻,内容丰富,胜过了史家的简略记录,故而被誉为一代“诗史”。
《长恨歌》的原型是谁?
公元740年正月初二,唐明皇派太监送寿王府一道敕书,促请杨玉环去万寿庵(太真观)出家,取号太真,为其先前病逝的婆婆武惠妃荐福。
杨玉环在万寿庵出家的第六天,便被接往骊山温泉同李隆基相会。
此后5年,两人几乎每天形影不离,杨玉环集“三千宠爱在一身”,生活过得像蜜一样甜。
5年的同居生活结束后,到公元745年,李隆基公开宣布册立女道士杨玉环为贵妃。
从此,两人更加恩爱。
有一年的七月初七,这一天是牛郎织女相会的日子。
晚上,李隆基和杨玉环来到了长生殿,共同欣赏牛郎织女的相会,两情相悦,相对无言。
夜深了,他俩望着夜空中璀璨的星河,看着银河两岸渐渐靠拢的牛郎、织女星座,双双不知不觉地跪到地上,对天立誓道:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”
这一七夕誓言,被大诗人白居易在《长恨歌》一诗中做了动情的描述。
谁被人们称为“草圣”?
张旭,生卒年不详,字伯高,又字季明,吴郡(江苏苏州)人,唐代大书法家,以草书而闻名。
张旭曾担任过金吾长史(统管御林军的官员)等职,所以后世又称他为“张长史”。
唐文宗曾向全国发出过一道罕见的诏书:把李白的诗歌、张旭的草书、斐珉的剑舞称为天下“三绝”。
诏书一到洛阳城,顿时引起轰动。
洛阳的名流纷纷向张旭道喜,张旭作揖一一致谢,并设宴款待这些洛阳名流。
席间,有人向张旭请教草书的秘诀,张旭谦虚地说:“各位见笑,我自知浅陋,皇上奖掖,受之有愧。
说到秘诀,无非‘用心’两字。”
张旭草楷俱佳,尤其擅长草书。
他的草书名噪当时、饮誉后世,在中国书法史上占有极为重要的地位。
杜甫在《饮中八仙歌》中把张旭称誉为“草圣”,唐代大书法家颜真卿、怀素都曾向他学习过书法。
为什么说李林甫口蜜腹剑?
李隆基做了二十多年太平天子后,渐渐滋长了怠惰的情绪,追求起享乐的生活来。
宰相张九龄看到这种情况,心里挺着急,常给李隆基提意见。
李隆基本来很尊重张九龄,但是到了后来,对张九龄的意见也听不进去了。
李隆基觉得李林甫又能干、又听话,比张九龄强,便让他当了宰相。
李林甫当上宰相后,凡是大臣中能力比他强的,他就千方百计地把他们排挤掉。
有一个官员严挺之,被李林甫排挤在外地当刺史。
后来,李隆基想起他,跟李林甫说:“严挺之还在吗?
这个人很有才能,还可以用呢。”
李林甫说:“陛下既然想念他,我去打听一下。”
退了朝,李林甫找来严挺之的弟弟,说:“你哥哥不是很想回京城见皇上吗?
我有一个办法。”
严挺之的弟弟见李林甫这么关心他哥哥,当然很感激,忙请教该怎么办。
李林甫说:“叫你哥哥上一道奏章,就说他得了病,请求回京看病。”
严挺之接到弟弟的信,真的上了一道奏章,请求回京城看病。
李林甫就拿着奏章去见李隆基,说:“真太可惜,严挺之现在得了重病,不能干大事了。”
李隆基惋惜地叹了口气,也就算了。
像严挺之这样上当受骗的还真不少。
但是,尽管李林甫装扮得非常巧妙,他的阴谋诡计到底被人们识破了。
人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜,肚里藏着剑”,这就是“口蜜腹剑”的由来。
怀素和尚的书法造诣如何?
怀素是盛唐至中唐时期的一位卓越的草书大家。
怀素俗姓钱,湖南零陵人。
10岁那年,他忽然起了出家为僧的念头,父母怎么也阻止不了,只好让他出家。
怀素一直喜欢书法,尤其是草书,学习非常刻苦。
据说因为穷买不起纸,他就做了一块漆盘和一块漆板练字。
他在上面写了擦、擦了写,结果把盘、板都写穿了。
他用过的笔也不计其数,屋里堆放不下,就埋到山下,还在上面题了“笔冢”两字,以示纪念。
怀素在40岁的时候,千里迢迢来到长安,向颜真卿求教。
颜真卿也是张旭的学生,他把张旭教的“十二笔意”和自己的一些心得传给了怀素,怀素的草书造诣得到了升华。
当他把自己的草书作品拿给颜真卿看的时候,颜真卿高兴地说:“‘草圣’的绝技终于有传人了。”
“茶圣”陆羽有哪些著作?