感知篇第八章人格与性格--无所不在的人格魅力1

在人的一生中，人格对人生的成败具有重要作用，一个人成功的方式和途径很多，但我们不难发现，成功者都具有一种优秀的品质，那就是具有人格魅力。

无论你或平凡、或高贵，你都得依赖你的人格魅力在人群与社会中留下美名。

有的人可能说了很多，也做了很多，但是没什么吸引人的；有的人可能没做什么，也没说什么，但是吸引周围人的注意；有的人可能有钱有势，但没得到人们的尊重；有的人好像什么也没有，却让人们肃然起敬。

这是为什么呢？

--人格魅力。

我们的性格特征是通过日常生活中的态度及行为体现出来的。

例如，一个人在待人处事中总是表现出高度的原则性、热情奔放、豪爽无拘、坚毅果断、深谋远虑、见义勇为，那么这些表现就说明了他的性格。

只要稍稍注意一下我们周围的人，我们就能对他们的行为方式和生活态度即性格特征有个大致的把握。

社会问题上，是激进的，还是保守的？

生活态度上，是乐观的，还是消极悲观的？

在对待金钱方面，是大方还是吝啬？

在处理生活事务时，是偏见的，还是正义的？

在与他人交往时，是自卑的，还是优越的……

古语道：“知己知彼，百战不殆。”

每个人都不想在人生路途上遭到失败，每个人都想拥有甜蜜的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭、亲密的朋友、信赖的知己、腾达的事业、辉煌的成就、别人的仰慕……这一切的得来，离不开机遇与自己的拼搏。

而首先要做和必须要做的，不是战胜外在，而是战胜自己，不是了解别人，而是了解自己！

什么是人格？

人格（personality）一词的起源自古希腊语persona，最初是指古希腊的戏剧演员在舞台演出时所戴的面具，与我们京剧中的脸谱类似。

现代心理学沿用persona的含义，转意为人格。

意指一个人在人生舞台上所表现的种种言行，遵从社会文化习俗的要求而做出的反应。

即人格所具有的“外壳”，如同舞台上角色需要而戴的面具，反应出一个人外在表现；也指一个人面具后的真实自我，由于某种原因不愿展现的人格成分，即人格的内在特征。

商务印书馆出版的2005年修订版的现代汉语词典中，是这样解释人格的：“人的性格、气质、能力等特征的总和；人的道德品质，人作为权利义务主体的资格”。

从词典中的解释可以看出，人格所包含的内容十分丰富，小到一个人的个性习惯，中到一个人的能力道德，大到一个人的人生观价值观，无所不包。

在人民邮电出版社的《心理学与生活中》这样解释人格：“一系列复杂的具有跨时间、跨情境特点的，对个体特征性行为模式有影响的独特的心理品质。”

从一般意义上讲，人格是指人的品格操守，真正意义上的人格是人生格局养成与操守，包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

什么是人格面具？

一个老酒鬼刚要走进酒吧，一个修女走上劝阻说：“酒是罪恶和毁灭的根源，饮酒会污染你的肉体和灵魂，远离酒精走向正途吧！”

酒鬼看了看修女，问道：“你怎么知道喝酒不好？”

修女耸了耸肩没有回答。

酒鬼见状，问修女：“你从未喝过酒吗？”

“没有。”

“那我们一块儿进去。

我请你喝一杯，你会知道酒精并不是坏东西。”

修女想了想，说道：“好吧，我试试，不过我要是进去，别人会误会的。

这样，你进去给我要一杯，记住要用纸杯。”

酒鬼走进酒吧，对侍者说：“两杯威士忌，一杯用纸杯。”

侍者嘟囔道：“准是那个修女又在外面！”

可以看的出，那个修女是喜欢喝酒的，但受限于她自身的社会角色（修女），为了饮酒的行为不受到其他人的批判，她采取了迂回的方法，以免自己的“人格面具”受到破坏。

“人格面具”是瑞士心理学家和精神分析师荣格所提出的精神分析理论之一，指的是一个人公开展示的一面，它是个体内在世界和外在世界的分界点。

“人格面具”是靠我们的身体语言、衣着、装饰等所体现，以此告诉外部世界我是谁，用人格面具去表现我们理想化的我。

人们之所以要佩戴“人格面具”，为了给他人好的印象，得到社会认同，保证自己能够与他人和睦相处。

比如，一个朋友让你评价他的新发型，你真实的想法很可能是“太糟糕了”，但是你往往不过这么表达，而是告诉对方：“这个新发型很适合你的脸型”。

人格面具具有多重性--在家中，我们是父亲、丈夫、爸爸，在职场上，我们又换上了“领导”、“下属”等面具，当所佩戴的面具不同时，我们的行为方式也会出现一定的差异，比如一个出言不逊、看似冷漠、凶悍的部门领导在面对女儿时，便是一副性情温顺的姿态。

人格面具有利的一面，它使我们的行为更符合社会规范，有助于带来和谐的人际关系，因为真实的我们有时候是并不受欢迎的。

人格面具对人也会有消极影响，如果一个人过分地热衷和沉湎于自己所扮演的角色，认为自己就是自己扮演的角色，以致受到人格面具的支配，逐渐与自己的天性疏远而背离。

关于人格学说有哪些理论？

关于解释人格的理论有很多，不同时期不同的人物提出了各种理论，各有各的理论系统，都能自圆其说。

比较著名的理论有早在公元前5世纪的时候希腊医生希波克拉底的理论，他认为有四种人格类型，包括多血质、粘液质、抑郁质、胆汁质这四种。

弗洛伊德认为，人格是由自我、本我、超我三个层面构成的。

荣格认为，人格主要有四个原型：人格面具、阴暗自我、阿尼玛和阿尼姆斯。

乔治·伊万诺维奇·葛吉夫（）在1920年左右引进至西方的九型人格理论等等。

甚至在前些时间，某相亲节目的特约嘉宾乐嘉提出的性格色彩研究，包括红色、蓝色、绿色、黄色四种性格研究。

但他自己也承认他的fpa性格色彩学也是建立在希波克拉底的理论上，只是把理论更加现代化的表达和更新的诠释。

人格成熟的标准有哪些？

从人本主义自我实现的需求出发，著名发展心理学家阿尔波特提出了健全和成熟的人格标准：

有自我扩展的能力。

健康的成人能够积极广泛地参与社会活动，有许多兴趣爱好。

有与他人热情交往的能力。

能与他人保持亲密关系，无占有欲和妒嫉心；有同情心，能容忍与自己在价值观念和信息上有差别的人。

在情绪上有安全感和认同感。

能忍受生活中无法避免的冲突和挫折，能经得起突然袭来的打击。

具有现实性。

健康成人看待事物是根据事物实际情况而非自己所希望，是看清情境和顺应它的“明白人”。

有清醒的自我意识。

对自己所有的或所缺的都知晓清楚、准确。

理解真实的自我与理想的自我之间的差别，也知道自己与他人对于自己认识的差别。

有一致的人生哲学。

有符合社会规范的、科学的人生观，为一定的目的而生活。

在意识形态、信念和生活方面能够对他人产生创造性的推动力。

什么是四人格类型？

不同的心理学家在人格的理论上有不同的学说，依据不同的特点对人们进行分类。

其中早在公元前5世纪的时候希腊医生希波克拉底就提出了分类，他认为人体内含有四种基本的体液，并依以分为四种人格类型。

多血质：快乐、好动，这类人情感和行为动作发生得快，变化得也快，总体上较为温和。

代表人物：《武林外传》中的白展堂，《红楼梦》中的王熙凤。

粘液质：缺乏情感、行动迟缓，这类人情感和行为动作进行得迟缓、稳定、缺乏灵活性；情绪不易发生，也不易外露，遇到不愉快的事也不动声色。

代表人物：《武林外传》中的佟香玉，《三国演义》中的曹操。

抑郁质：悲伤、易多愁善感，这类人情感和行为动作进行得都相当缓慢，柔弱；容易产生情感，而且体验相当深刻，隐而不露。

代表人物：《武林外传》中的吕轻侯，《红楼梦》中的林黛玉。

胆汁质：易激怒、易兴奋、性情开朗、热情坦率，情感和行为动作发生得迅速而且强烈。

代表人物：《武林外传》中的郭芙蓉，《三国演义》中的张飞。