整个澳门岛上，倒是有传教士，问题是传教士也好，普通人也好，等闲不能上岸到中国国土，否则惊动地方官府事小，闹到军队介入事大。而整个澳门岛上。能够说汉语的人数绝对不会超过两个巴掌，也就是十人，他们两人便是其中之一。所以，听到面前的这个少年直接用葡人的习惯提到macau。又说起传教士，两人没有他乡遇故知的惊喜，反而感觉被人揭穿了身份。好在他们在澳门呆了不是一两天了，立刻小心翼翼地赔笑。

“这位公子，我们是来自macau。但并不是传教士。用你们的话来说，我们是佛郎机人，从前也是名门出身。”见汪孚林的态度很平和，想到这次来普陀山的目的，年长者便决定冒个险试一试，继而相当恭敬地说道，“我们这次来普陀山，一来是为了瞻仰一下这座美丽小岛的风光，二来是为了完成主教大人的心愿。主教大人希望了解一下佛教的教义，希望能够从普陀山请一位佛法精深的僧人回去。”

其实是让他们不论用什么办法。哄一个或者拐一个佛教僧人回去！自从传教士来到东方之后，在印度也好，在日本也好，总算能够打开一下局面，可唯有在中国那是根本连进都进不来，所以刚刚被任命为主教没几年的贾耐劳，想了解一下当初佛教在中国是怎么传播的，这才给了他们这样一个任务。但他们是商人，对于传教可没有那样的热衷，所以之前才会先问丝绸。这会儿方才拿出了真正的目的。

从刚刚的一番对话中，汪孚林感觉到，两个人的语调稍稍有些奇怪，但行文却没有太多语法问题。他可不知道澳门岛上就那么一点点人懂得中文。暗想这要是一岛上的洋鬼子全都能说中文，那可非同小可。所以，他对于这两个人声称什么要带佛法精深的僧人回去并不在意，对于佛教之事闭口不谈，接下来笑容可掬地询问这些人澳门地理人情等等种种，最后甚至问他们可有来自佛郎机的书籍。可等到对方真的二话不说赠送了一本时，他就傻了眼。

好像……似乎……大概是拉丁文？他怎么就忘了，这年头英语绝非统治地位，欧洲更加通行的是法语，拉丁语，葡萄牙语和西班牙语估计都比只有区区一个岛国的英语更流行些！看这厚厚一本小册子的架势，是圣经的可能性非常大！