1998年必定是一个让人铭记的一年。

如果说大洪水，股灾，以及it行业的兴起还不能代表这一年的重大事件，那么在文坛上忽然掀起的一股“狼”风，就更加引人深思了。

华夏国自古以来就标榜礼仪之邦，把谦让和淳朴看成是一种良好的优良传统。因此在很多华夏文坛的小说，文学著作中，也把这种传统的谦让文化，礼仪文化当成主流思想开始传播。

可是谁能想到，一部文学著作，却彻底打破了华夏几百年来的传承，将一股充满另类的草原文化，弱肉强食文化——归纳为“狼文化”，传播开来，不用说，这部书就是《狼图腾》。

这本反其道的文学作品一经上市，就引发了文坛各方面的议论。有说好的，有说坏的，其中说坏的多一些。

甚至有人将《聊斋志异》中的那篇《狼》拿出来和《狼图腾》做比较，说这部书简直就是在侮辱人们的智商，这种阴险的狼崽子，怎么可以当成图腾当成崇拜来表扬？

文化界的争论，波及到了民间，民间那些喜欢叛经离道的年轻人，则对这部书以及书中所宣扬的精神无比的推崇，评价说，“这是一声打破了旧传统，旧思想的春雷！”

在很多媒体的推波助澜下，民间的呼声成了一种信号。使得远在京城的上峰和高层不得不对这部横空出世的文学著作重视起来。

也许这样的书在2000年以后，还造不成这样大的轰动。可是现在恰好是98年，又恰好遭遇华夏政策的变动。因此这部书就奇迹般地成了具有划时代意义的文学著作。

如果单单这样也就算了，可是很快，有人指出这本书的作者有“问题”，他竟然是金陵萧家的孙子！

萧默！