联合军那边的情报也在同步跟进。现阶段汇聚过来的情报显示，联合军已经放弃了战争武器的后续研发，开始转向如何更快的提升士卒和武将的实力。由于缺乏聚灵阵，他们已经意识到在战争武器的研发上，根本不可能追得上方云，如此只能另辟蹊径。

吕布的出彩表现让他们看到了目标，最关键的是，他们的确没有得到有关灵气的资料，但却偶然的获得了一本功法。这本功法主要由琅邪宫的于吉提供，传闻是在《太平青领书》中悟得的修炼法门，而且还是如今琅邪宫弟子的常规功法。

于吉在江东地区传教，此番贡献出功法，目的是为了能够扩大传教范围。最重要的是，随着方云驱逐佛教，这些和尚过来和他抢饭吃，眼看华中平原到处都是佛教寺庙，他这个道教教主自然是坐不住了，不得不跳出来，为道教谋划出路。

这一记因果方云可以说吃得哑口无言，本来只是打算结束佛教对华夏人民血性的祸害。却不想反而间接导致了琅邪宫的出面，更使得联合军获得了修炼的功法。简单来说，就是他自己种下的因，那么这个苦果自然也只能由他自己咽下去。

刘孙曹三人如今都是先天级别，自然可以修炼功法。结果修炼之后，卡着的瓶颈居然开始松动起来，这不由得让三人大喜，知道这个功法的确有用。又找了一批后天武者修炼，结果几乎修炼了功法的武将，都发现自己的实力有所提升。

今年，他们的主要精力，就在全军甚至是文臣之中普及这套功法，务必要提升麾下武将的战斗力，尽可能的多培养出一批先天级武将。

与此同时，在于吉那里他们也知道了魂器的存在。了解到只有这种武器，才能真正发挥出先天武将全部的实力，甚至魂器足够强大的话，还能起到增幅的效果。

目前，在他们手中的魂器，只有吕布的神鬼方天戟，还有孙策的天羽凤凰枪两把而已。偏偏麾下的先天武将就超过十个以上，他们还在使用普通的凡兵，有时候往往在战斗到了一半。就不得不更换武器。若是那些制式的武器，在他们手中说不定一击就报销了。

于吉听了他们的请求，最后思虑了半天。告诉他们可以为他们炼制魂器，但是必须要答应他两个条件：一个是驱逐佛教独尊道教。二个是允许他挖开一些名将名臣的古墓。

用他的说法，唯有在武器里面融入人类的魂魄才能够让武器成为最上等的魂器。只是一般人的魂魄，在死亡后就会烟消云散。唯有战意强烈的武魂，还有功德加身的贤臣之魂，才能够长期保留，也只有把这些武魂融入魂器之中，魂器才算是最完美的存在。

三人也没想到魂器的炼制居然如此邪恶，不过在魂器的诱.惑下。他们还是妥协了。

刘备倒是想起方云那里也有武魂丹这种丹药，于是询问是否能够把武魂融入丹药之中。于吉闻言却是摇头，表示从来没有听说过这种邪门的丹药，再说火焰对鬼物有着克制效果，若把武魂投入炼丹炉之中，只怕丹成之前，魂魄就已经灰飞烟灭了。

闻言三人不由得略显遗憾，本来这应该是攻击方云最好的新闻材料来着。只是不知道为什么，三人还是本能的把武魂丹和武魂联系到了一起。

至于佛教的问题，那就简单了。以前可以让他们在这里定居，那么自然也可以驱逐。佛教的意义就是统治者本身的利益，正因为统治者有这个需要。才有佛教存在的价值。当佛教对于统治者没有任何利益，又或者利益不够大的情况下，那么就只能抱歉了！

最后，佛教的人不得不退到了荆州和交州这些地方，倒是间接的促进了当地越人和蛮夷的归化。他们的身份注定了，会有很大概率接受佛教的宣传，并皈依佛门。刘表和士燮见状，觉得这对管理这些越人和蛮夷的确有点好处，就允许佛教在他们治下传教来。