第三十一章 功法之别(2 / 3)

作品:《凡人之力,斩妖除魔

“武者的分支?”李寂忽然想起来,陈狗剩之前就和他说过,武者之中,还分有符师、剑客、飞侠之类的。

他将自己的疑惑问了出来。

“狗剩说得不错,但是并不完全。”大当家解释道,“严格来说,武者在‘下三境’时,也就是感元、蕴气和纳星三个境界中,其实是没有什么分别的,感元踏入修行,蕴气温养身躯,纳星炼化诸穴,都是为了牢固根基。”

“等到了融脉境后,需要祭炼阴阳两脉,这时候,武者所修行的功法,就会产生变化。”

听到这里,李寂不禁问道:“什么变化?”

大当家笑了笑,道:“普通的功法,大抵是没有什么变化的,修炼的还是天地元气,但是一些特殊的功法,就会变得不同,例如大秦朝的天庙,他们所修行的是《浩然经》,在达到融脉境时,阴阳任督二脉,便会通过他们所修行的功法,将被他们吸收进入体内的天地元气,转为浩然气。”

“这浩然气,属性刚正平和,是诸多邪物的克星,尤其是怨灵一类,只要一感知到浩然气,就像是老鼠见了猫一样,远远躲开,不仅如此,浩然气还能够缓解甚至消除人的煞气,大秦的军队之中,几乎都配备修炼浩然气的强者,就是为军中将士消除战斗后,产生的影响心智的煞气。”

李寂惊讶道:“还有这个功能?!”

“那当然。”大当家继续讲述,“除了天庙的浩然气外,就比如西夷国大罗教的万化真气,东海天星宗的星元,还有琼山剑派的剑气,甚至是……极北妖庭中,天妖府的天妖气,这些不同的力量,都具备各式各样的奇特功效。”

天庙、大罗教、天星宗、琼山剑派、天妖府……

这一个又一个名字,被李寂牢牢地记在心中。

“狗剩所说的剑客、符师、儒士这些名称,其实就是世人对琼山剑派、天星宗、天庙这些特殊武者的称呼罢了。”

“世间绝大多数的武者,都是修行纯正的天地元气,抛开功法品阶不谈,同等情况下的元气,对比剑气、星元、浩然气这些,并没有品质的高低,只是作用不同。”

大当家将李寂所问的问题阐述清楚。