国家想要强盛，就必须要进步。

人想要强大，同样也要进步。

公公不喜欢说那些假大空的话，他始终认为当士兵的不想当官，那这士兵绝对不是好士兵。同样，当官的不想发财，那肯定也不是好官。

也许，前面那句可以引用开，但后面这句在世人眼里会有问题，有歧义和争论。

不过，公公始终认为，发财就是进步的最好表现，也是进步的最好回馈！

任何时候，发财和当一个好官，二者之间并不存在悖论，不是你死我活的存在关系，而是水乳交融的。

须知，自有人类以来，对财富、权力、地位的渴望，便一直是促使人类进步的最大源泉。

没有之一。

因为我想过的好，过的比别人好，才会有不断的竞争，不断的创新，不断的追求，才会有人类的历史，人类的文明。ii

浑浑噩噩，你过的不好，我也过的不好，大家都这样，那人类就永远不会有进步，更不会有文明产生。

所以，文明的本质，就是对物质追求。

这个道理，是源自人类本性的。

极少数违背了这一人类发展原则的，也许成了圣人，但圣人，于国家，于民族而言，比大盗还要恶劣。

具体到魏公公身上，他不就是在秉承并实现文明本质么。

他进步是为了救国，而救国就必须要有钱，所以，他老人家不断的发财，发了财再寻求进步，进步了再发财…

符合逻辑，毫无矛盾！

朝廷从上到下一直讲廉洁，这一点，公公不否认，不质疑，但他相信，强调利益的追求也许更适合当下的大明王朝。ii

特定的时间段，特定的历史发展时期，必须有特色的思想政策。

大明王朝已然在大航海时代落后，满世界的“洋财”都叫洋鬼子捞了，后来者想要居上，没有什么理念比得上号召大家发财来的更实际了。

公公不怕为世人耻笑，更不怕叫他们千夫指，万夫骑的，他相信，只有让人民群众实实在在知道干什么才能发财，才能过的好，就会得到人民群众的真心拥护就好比他老人家现在无比拥护能让他发财的皇爷一样。

洋洋洒洒一通，既当了军事教官，又当了思想导师的魏公公，在夕阳的斜照下，独自在舱中书写他的笔记。

记笔记是他老人家的特殊爱好，不过本中没有夹毛的习惯。

笔记中，公公也不喜欢地图开疆，更不喜欢自吹自擂，更多的是记录他老人家于充实的一天，发表了哪些充实的讲话，又做了哪些充足的事情。ii

当然，有什么不顺心，或者比较憋屈的事情，他也会顺手记下来，用于日后拉清单。要是自个报不了这仇，就有儿子来报，儿子报不了，孙子来报，所谓子子孙孙无穷尽，一心要把仇来报。