三二二 小界传道(1 / 5)
作品:《破天踪》“在你们起誓之前,我先给你们讲讲什么是修真。”李天看着他们一个个迫不及待的样子,不由得暗笑:“一帮不抽打一下,就不知道自己是什么的主儿?”然后,对门口的赵志东说:“赵志东,你出去告诉酒楼的伙计,就说菜等一会儿在上。然后你就站在门口一边看着外面,一边听。”
“是!李天大人!”说完躬身行礼,走出房门,传来一阵“噔噔噔”的声音。过了有一会儿,“噔噔噔”的声音再次传来,赵志东出现在了包厢门外,对着李天点了点头后,便全神贯注的目视着走廊。
李天看到赵志东回来,便开口说道:“既要修真,首先你们都就要打破你们现在的理念:道可道,非恒道。此乃我道祖道德天尊老子《道德经》里提到。”
“这个‘道’,其实是一个二律背反。二律背反是德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念。是指:双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物体,误把宇宙理念当作认识对象,用说明现象的东西去说明它,这就必然产生二律背反,而实践则可以使主观见之于客观,论证相对性与绝对性统一的真理!
例如:关于‘时间’与‘空间’的一组二律背反定律:正命题指出:宇宙在时间上有起点,所以在空间中也会有限制;反命题则说:宇宙没有起点,在空间中也没有任何限制;它在时间与空间中都是无限的。
第二组二律背反,是关于基本粒子的,也就是组成万物的最基础的结构。正命题指出:在宇宙中各种组成物质都由许多简单部分组成。而且,没有东西既简单又由许多简单部分组成;而反命题则是:在宇宙中没有由许多简单部分组成的东西;而且,在宇宙中没有任何简单物质。
第三组二律背反,是关于自由意志的。正命题提出:宇宙的各种现象,不只是由遵照自然法则运作的因果律主导的,还受到自由意志的因果律影响;反命题则是:没有自由意志这种东西,在宇宙中任何东西纯粹遵照自然法则运作。
第四组二律背反,则是关于神学的,也就是关于创世主是否存在的问题。正命题指出:在宇宙中或与宇宙相关(的地方)有一个绝对必然的东西,是宇宙的一部分或是宇宙的成因。反命题则说:在宇宙中或在宇宙外没有一个绝对必然的东西造就了宇宙。