四零一 丑时之女(1 / 2)
作品:《破天踪》亥时将近的时候,李天终于凉快把所有的符纸都画好了。他急匆匆的把一张张的,符纸密密麻麻隐秘的摆放在师父洞府五里外的位置,等他做完这一切已是子时过半了。
这个时间,他的师父应该已经开始兵解了。于是,他悄悄地又回到了师父的洞府外隐藏起来,静静地等待着即将生的一切。
“现在子时已经过去大半了!怎么还没动静呢?难道师父还没兵解吗?”还无法感知灵力的李天在师父的洞府外胡乱猜测着。
何为兵解?大抵尸解是指婴儿自开天门,脱窍飞升。然而,尸解未必能飞升,飞升的也不一定都能成仙,也就有尸解了转世再修一说。
兵解,则要毁损肉身。除了借他人手兵解外,也可自杀兵解。除头上开洞外,腰斩乃至粉身碎骨也是有的。一般来说,除了为敌人所杀,元神逃走这类的兵解外,兵解还有以下用途:一是飞升。这类多半是功候已足,但由于特殊原因,必需经过兵解才能飞升;二是渡劫。这类多半是自知不能扛过天劫,恐到时形神俱灭,所以在劫前借他人之手兵解;三是消孽。借故兵解,死在有夙孽的人手里,消解前孽。
兵解后,元神离窍,可施展魂魄之力,造魂魄之伤。然元神离躯不能长存,若修为足够,福缘深厚,可以凭元神修炼,修为地仙。若修为不足,元神有损或消耗过剧,只能重入轮回转世。
兵解最早起源于魔界,后被魔教推广开来,并被世人逐步接受,引用。魔教仪规:教主临死前必须由部下割下头颅,才能够脱体飞升,是为‘兵解’。若是经由雷火天劫,就会形神俱灭了。
道家的说法:大凡死掉,都叫做尸解。淹死的叫水解,刀砍的叫兵解。过劫如果自觉无法通过,可以自己选择兵解,将肉身功力转注到元神上,选择重新投胎或者寻找肉身重生,当然兵解之后的元神,不能长期没有肉身,除非有法宝在身,要不终究逃不过天劫的惩罚。(兵解属尸解中的一种,尸解又有棺解(于棺中失其尸体,唯留爪)、水解、火解、杖解等多种方式,还有未入殓而夫尸者。)凝神丹是兵解所需要的丹药,只有吃下凝神丹,元神才能出窍并且吸收肉体的分子爆炸的能量和外力的能量——因为兵解都是不得已的,只有在自己遇到极大危险,行将人、神俱灭时,保存元神放弃肉体,并且吸收肉体因外力爆炸产生的能量,来壮大元神。在遇到极大危险,已经是生死关头,并且敌人仍然无法打败,也有人利用兵解肉身爆炸的能量和敌人同归于尽,而元神逃逸,脱离危险。
就在李天胡思乱想之际,突然觉得阴风大作,急忙拿出两片柳叶,在自己的双眼处一划,口里嘟嘟囔囔念道:“一点清水遮阳目,两片柳叶开阴眼!”
咒语到底有什么用呢?其实,不管是咒语,还是符箓,手诀,斗布都是无数先辈总结出来,使施法者与宇宙自然沟通的一种桥梁。
现在的科学研究已经证明:物质的结合与分离是源自如声音般无形的能量波。声音本身具有能量,它可以对物质产生影响。音波是一种机械波,我们身体就是一个声器,所谓的音声的法门,其实很简单,只要尝试着唱,我们就能体会而受益。
其实我们整个宇宙存在的一切物质,都是由能量波组成的。如果我们借用科学的语境来描述的话,所有的物质分解到最后只有三个元素:中子正电子和负电子,这三个元素被现代科学称之为基本粒子。所有的基本粒子具有两种属性:粒子性和波动性,又叫作量子属性。粒子性是波动相干成的像,成的驻波。而声波是能量波的一种。还有一种我们熟悉的能量波叫光波。在近代物理里,声波和光波是可以互相转换的。
佛教认为:宇宙充满了音频,音频是一种能量的形式,通过持诵咒语可以快体验到生命内在的状态,能帮助我们静心,也是一个提升身心灵的方便法门。而宇宙的元音则是:嗡、啊、吽。例如:宇宙元音‘嗡’,是一个头顶音,音时,你会感觉到头顶有一种向上上升的频率,尾音要靠嘴闭起来往头顶上升。水管如果有破洞,水就上不去,嘴巴闭起来就容易产生头顶音。这个咒音代表着宇宙原始生命能量的声音。当我们三秘加身‘嗡’音时,我们的身体就会跟宇宙所有的生命体产生了连接。
虽然以李天现在的能力还无法直接看到阴物,但通过特殊咒语的妙用却可以令他开启阴眼。当李天开启自己的阴眼后,才现:这哪里是什么阴风大作啊?根本就是无数的阴灵蜂拥而至,犹如蝗虫一般遮天蔽日,密密麻麻而来。
眼看着蝗灾一般的阴物就要来到师父的洞府前,可这里却已经没有任何反应?难道师父兵解真的没有做任何防护措施吗?李天满脑的疑云。他紧紧的掐住自己的食指,以便危机时刻可以引动自己埋伏好的符纸。
眼瞅着蝗灾般的阴物就要闯入洞府,就听得犹如闷雷一般的呵斥:“呔!大胆妖孽竟敢在此兴风作浪!”
直震得李天的双耳“嗡嗡”直响,李天不禁地用手捂住自己的双耳定睛观看:就在那些阴物闯到耿秋洞府的一刻,洞府的入口处金光闪动,凭空出现四个身材魁梧的金甲武士,个个面容狰狞,龇牙咧嘴的。其中一个身穿白色甲胄,手执琵琶,对着蜂拥而至的阴物蝗潮一阵狂弹……
世间的所有阴物不过是由生物死后的一丝执念久久不散,聚阴能而成形,哪儿经得起这金甲武士的音波功的是震荡呢?瞬间蜂拥而至的阴物潮,便在这金甲武士的琵琶声中瓦解,消散。