五零一 李黑子(1 / 2)
作品:《破天踪》阎罗王,又被称为:鬼界之王,简称:鬼王。半神半鬼,掌控世俗阴阳两界生死,众鬼惧怕,青面獠牙,面目凶恶,阴间的帝王。住所地府,设十八层地狱,囚禁千魂万鬼。其中一些鬼魂是鬼差和鬼兵,负责惩罚抽打恶鬼。为阴曹地府的最高统治帝王,主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿。
拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力,既是鬼,又是神。万物众生的阴阳之命,皆由其生死簿管制,不归阎罗王管制的只有永不生的孤魂野鬼;其次是其他国度的鬼魂,以及上仙、正神。
阎罗王,亦称:阎王、阎王爷、阎魔王,为阴曹地府之王。天地继巫妖大战孕育出冥界后——唯一的王。
可是一场巫妖大战,即便是天地也是千疮百孔,更别说什么生灵涂炭了!
一场轰轰烈烈的造人计划由女娲娘娘开始,历经无数岁月后,万物复苏,生机盎然。可是,新的问题又赢然而生……&1t;i&1t;/i
很多生灵都是前后不差几天被造出来的,实力都旗鼓相当,自然也就不存在谁能管住谁了!所以,天地万物也没有个说话主事的主儿,天上地下混乱不堪……
于是,几位大圣达成协议,决定:封神!
最后,商纣王因为一比较露骨的情诗,成为了整个事件的罪魁祸。试想:就算我当着面调戏妹子几句,也不至于又杀身之祸吧?就算你女娲是大圣,神圣不可侵犯,那你杀一个凡人还不是说句话的事儿?干嘛要派出一只九尾狐害死那么多人呢?
其实,这就是没事儿找事儿!不管你做什么,就算是你天天夹着尾巴做人,也能找到你的麻烦。
周武王为了标榜自己伐纣是正义之举,在《尚书》中开列了纣王六条罪状:&1t;i&1t;/i
第一是酗酒;
第二是不用贵戚旧臣;
第三是登用小人;
第四是听信妇言;
第五是信有命在天;
第六是不留心祭祀。
可这些罪状,真得久那么十恶不赦吗?
如:‘不用贵戚旧臣、登用小人’。这里的“小人“指的是出身贫贱的下层人。纣王不录用王族中的亲贵和从前商王的旧臣之子,而是提拔录用出身卑微之人,这是打破奴隶社会‘用人唯亲’的血统论。
用现代的话说,就是是‘唯才是举,不拘一格降人才’;可在当时的历史条件下,任用出身低微的人而闲置亲戚不用,势必遭到亲贵集团的蜂拥攻击,甚至纣王的敌人——周武王都不原谅他。&1t;i&1t;/i
同样,纣王为了挽救帝国的颓势,进行的这些必要的人事调整——录用人才取代腐朽的权贵,必然导致亲贵和旧臣集团的极力反对。部分贵族甚至采取不合作的政策,带着自己的人怒而出走,从而分裂了商王朝的统治核心,破坏了商王朝的国运
事实证明:也正是纣王任用的诸如:飞廉、恶来这些出身低微的小人,他才可以三征东夷,并且与商王朝共生死,战斗到生命最后一息,倒在战场血泊中。
所谓成王败寇,于是,尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王这些古代成功人士,都被锦上添花似的包装成了极好极好的完人、圣人而推出。
因为,正义的历史,永远是站在胜利的一方的!
也正是因为这场封神大战,殃及了无数的凡人,冥界刚刚建立的冥府(鬼府)便有些应接不暇 焦头烂额了!于是,冥界便开始张罗着从世俗界物色人选,以增设新的‘鬼王’。&1t;i&1t;/i
于是,在前后千余年的时间里一殿阎罗王,便成了十殿阎罗王:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。原来的阎罗王也因此,转世投胎为宋代的包拯,成为了后来的五殿阎罗王。
现如今是一个日新月异,飞展的社会,电子科技一天一个样儿,人要是闭关一个月,就会与这个社会脱节。