五零四 符文(1 / 2)
作品:《破天踪》“您说什么?”李天的话不禁地让李明充满疑惑,一边断断续续演练着‘从天剑法’一边问道:“爷爷,您说我这不是剑术?那这又是什么呢?”
李天说道:“这是剑法!”
“啊~剑术和剑法还不是一个意思吗?”李明不由得说道,心里却在想:“这位老爷子是不是脑子有问题啊?”
“当然不同!”李天煞有其事的说:“对于那些凡夫俗子,他们可以这么认为!可你?你是一个剑修,身为一个一个剑修怎么能如此一概而论呢?”
“那它们有什么区别啊?”李明不禁地问道。
“剑修起源于修真界命修一脉,可是由于后来命修修剑的一脉日益强大;甚至到后来,剑修的修士比整个修真界里其他命修修士和性修修士、性命双修修士的总和还要多。于是,强大的修剑修士便脱离了修真界,被后世称之为‘修剑界。与修真界、修佛界、修魔界并驾齐驱。”&1t;i&1t;/i
“由于,修剑界是从修真界剥离出来的,它的修炼模式自然也就多多少少有些修真模式的影子。”
“修真界的修行大致可分为:性xing修、命修、性xing命双修三种。所以,剑修的修行方法也就有些异曲同工之妙。”
“世俗界对剑的练习有:剑、气之争,修剑界便有了剑、术之争。而你现在所使得就是以剑法招数见长的剑宗一脉,所以你不应该一口一个剑术的叫着。”
李明一直孤零零的一个人,他哪里会知道这么些啊?身上的疲惫感顿时消失的无影无踪,兴致勃勃地问道:“爷爷,那这两脉到底谁更厉害些呢?”
李天其实也一直在纠结这个问题。只不过,自己身为道门玄宗唯一的现存弟子,他必须要对自己的宗门忠诚。同时,也是在报答师父的大恩!其实,他的内心一直是赞同性命双修的理念的。&1t;i&1t;/i
“我个人认为:应该是二者兼而有之吧!”于是,李天不由自主的说出了自己的真实想法:“当然,各脉传承能历经千万年不衰,自然各有千秋,不相伯仲了咱也不能说人家坚持自己的理念不对,是吧?”
“爷爷,您会不会您说得剑术啊?我好想看看您说得剑术到底和我练得剑法有什么不同!”人总是对新事物充满了好奇,李明手脚不停地问道。
“好啊!”李天现在的灵魂是因为严重透支,变得痴痴傻傻的,但他的元神却是正常的。元神一听小孩儿的要求,立马就吹鼻子瞪眼了,心想:“你一个娃娃,算什么东西?也陪要求本座做这做那!”
可是,他身体却右手一抬,成剑指,在空中由上至下,书画着什么,然后再听李天一声喝令:“敕!”&1t;i&1t;/i
元神就觉得自己的力被抽走了一毫丝,再看李天剑指处,一道火焰喷出,犹如一条巨蟒腾空而去……
“啊!那是什么?”
此时的别墅早已乱做一团,自从李明突然疯的跑出比赛会场,梅菊花就和南慧跟了出来。可是,她们又怎么可能知道他跑哪儿去了呢?于是,她们也只能开着车往家赶。可是,现在已经过去还几个小时了,还是不见李明回来。而秦岚和薛昊、薛昕,也在处理完所有事后赶了过来,一个个好似热锅上的蚂蚁,不知该如何是好!
试想:李天传授功法,又怎么可能让任何人听到、看到呢?一个不随意的动作,便已经布下了结界。
“火焰是从后院过来的!”身手敏锐的薛昊立即从阳台跳下,窜向别墅后花园,可是当他到那里后,却是什也看不见。同样,结界内的李明也看不到结界外的薛昊。&1t;i&1t;/i
他看不到跑到这里的薛昊,却清晰的看到了李天剑指射出的行如巨蟒的火焰,然而更让他惊讶什么的却不是这巨蟒火焰,而是李天剑指在射出巨蟒火焰前书画的字符,兴奋的他不在继续演练‘从天剑法’,而是指着李天的剑指喊道:“爷爷,爷爷,你刚才写得字有些我也认识,这是大篆体吗?”
大篆 是西周晚期普遍采用的字体。相传:为夏朝伯益所创。 大篆狭义指:籀文,遗存石刻石鼓文,以周宣王时的太史籀所书而得名;石鼓文因刻于石鼓上而得名,是流传至今最早的刻石文字,为石刻之祖。
唐初在天兴县陈仓(今陕西宝鸡)南之畴原出土的径约三尺,上小下大,顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十四言诗,是我国最早的刻石文字,经过失而复得,得而复失。原刻的7oo多字,现存3oo多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事,命名为“猎碣或雍邑刻石”,唐诗人韦应物认为石的形状象鼓,改名“石鼓文”,现作为大篆的代表。&1t;i&1t;/i
石鼓文具有‘遒劲凝重’的风格。字体结构整齐,笔画匀圆,并有横竖行笔,形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格,只是略有改变,笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀,线条化达到完成的程度,无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整,开始摆脱象形的拘束,为方块汉字打下了基础。
甲骨文,距今已有三千年历史,是传世最早的可识文字,主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔‘悬针’较多。