六五二 心魔大誓(1 / 5)
作品:《破天踪》末法时代是佛门的专用词,在末法之前还有:正法和像法两个时代。例如:释迦世尊住世的时代,就被称为‘正法时代’;世尊涅盘之后,则被称之为‘像法时代’。此时,只有形像做为代表;再过一段时间之后,便会出现‘末法时代’。末法时代,就是指:信仰佛教的人数渐渐稀少,修行的人更少,修行而证圣道的人则已没有了,到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没,纵然尚有佛经存在,也没有人去信受奉行的时期。
因为佛陀曾在经中讲过:事物的发展规律都有生住灭的过程,佛法也不例外。
后来,地球上的灵气日渐枯竭,各种大道古经遗失,各种练气手法手段皆无所作为。于是,世人便引用了佛门的这一专用名词。
然而,道门讲究的是:顺物自然无为自化,所以也就无从谈起:什么无所谓的‘初或者末始或者终’的概念,而都是圆融一气。道法自然,而自然是指永恒的清净平衡的状态,不是什么具体所指的固态的物质,所以不属于生灭,也就不存在什么初法末法时代了。
在世间灵力日渐稀薄的情况下,道门也做出了相应的解释,比如:洪荒时期到巫妖大战之后,这一时期的修行者被称之为:‘炼气士’;巫妖大战之后,直至汉朝之间的修行者称为:‘方士’;汉朝之后的修行者则称为:‘修士’;而自明朝之后,世间灵力已然枯竭,故又演绎出来了‘修真者’这一称呼的修行模式。
这些称谓变迁的主要原因是因为其每个时期的灵力不同,而导致修士者所采用的修行方式的不同造成的。
洪荒时期,天地初成,世间灵气充沛且纯正,故修行者可以直接炼化天地元气,用于淬炼己身,所以被称谓:‘炼气士’。