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第八章 科学假说(2 / 4)

作品:《奋斗在大明

也就是杨守敬而今在思想上脱离了这个圈子看问题,心中更是感觉悲哀。

说实话,杨守敬也是这个圈子出来的,但凡自己人能用,他何至于对周梦臣到来欢欣鼓舞?

见这些人不开口,杨守敬开口了,说道:“听闻周先生精通测交食之道,钦天监上下屡次不准,还请周先生指点一二。”

周梦臣听了这话,再看杨守敬不管是语气,还是表情都很客气,周梦臣也变得客气起来。他毕竟要在钦天监待上一段时间,也不想将人都得罪了。也变得客气起来了。说道:“杨大人客气了,杨大人只要愿意听,周某自然愿意用一点愚见,为杨大人抛砖引玉。”

到了这个时候,交流的气氛变得正常起来。

周梦臣自然将日心说再次说了一遍,再用基于日心说的理论之下,简化之后,计算日月交食的办法一五一十说了一遍。在这期间,也有人听不明白,提出问题来。但却没有了那些刁难的味道。

周梦臣也没有言语不留情。似乎都变成了正常的学术交流。

交流了大概一个时辰。

周梦臣才将所有的东西都说明白了。

此刻杨守敬忽然提出了一个问题,他问道:“周先生,你说的我都明白,你提出的算法我也能明白,但是我有一点不明白,你怎么确定你提出的这些不是一个算法的简化,而是真正的大地围绕着太阳转?”

周梦臣听了之后,顿时觉得这个问题有一些棘手。

很多人以为哥白尼提出日心说之后,日心说就被广泛的接受了。其实不然,因为哥白尼的日心说,只是一个数学体系的自洽。这种数学上行得通的东西,不一定能反应在现实上。

数学与现实也是两个维度的东西。

周梦臣现在面对的就是这个方面的诘难。