将玉尺放回到神像手中，抹掉了自己来过的痕迹，身形一晃向山下飞驰而去。

在他离去后，玉尺忽然发出一声“咔嚓”声断裂开来，啪嗒掉落在地上，碎裂成许多块。

没惊动任何人，陆铮重新回到房间，盘膝在床，心神沉入到识海，查探那团来自玉尺中的信息。

“功德修神录，居然是一篇修仙功法！”

他的心神刚与那团光影相触，光影化为了一篇将近千余字的小篆文，大致浏览后，陆铮几乎可以肯定这是一篇修仙功法。

若有所思道：“看来当年那个修仙者是想送邓老头先祖一场造化的，可惜，他没能发现玉尺中的秘密，反而是在数百年后的我发现，那个修仙者挥手间就能将一座山移走，更能挥手布下几百年都还能正常运转的阵法，绝对不是无能之辈，我倒要好好研究下他留下的修仙功法到底有何玄妙之处。”

想到这里，陆铮便逐字逐句的推敲起这部《功德成神录》，这一推敲却让他有种目瞪口呆的感觉，因为这部功法与他修炼的《大五行化神诀》和老余修炼的《上清密录》都大相庭径。

《大五行化神诀》从一开始就是吸取外界灵气壮大自身，而《上清密录》则是由内而外。

看似有不小的差别，但殊归同途，到最后都是以吞吸天地灵气为主。

而这篇《功德成神录》完全违背了吸收天地灵气的路子，独辟蹊径，修的居然是神位，而汲取的能量居然是一种全新的力量—信仰之力。

这篇功法将“神位”划分为夜游神、毛神、山神、正神、天神、神王六个等级。

每个神位又细分为前、中、后、圆满四个小阶位。

至于功法中提到的“信仰之力”，不是来自天地间，而是来自于生灵的灵魂。

在功法中介绍道：一种生灵对另外个生灵产生崇拜、感激、喜欢等正面情绪，他的灵魂就会散发出一种特殊的能量，这种能量就是所谓的“信仰之力”。

不过“信仰之力”也是有等级划分的，分为普通信仰，狂热信仰。

如果将普通信仰当做一个单位，那么狂热信仰就是两个单位甚至三个单位。

要如何才能收集信仰之力呢？

首先，得在识海中凝练出个“神印”，有了“神印”才能感应到信仰之力的存在，并进行吸收。

如何才能凝练神印呢？

功法中有详细的咒语和手印，只需消耗部分灵魂之力就能凝练成功。

“要不我试试？”

陆铮对这部功法产生了不小的兴趣，因为这部功法对他的修炼不会产生丝毫的冲突。