那会儿王阳明的著作在天朝才整理完不到一个世纪，岛国就已经开始大规模刊印了，在通读了《王阳明全书》和《传习录》后，研究心学的很多学者开始有了自己不同的见解，因此岛国的阳明学派也开始分派。

以渊冈山为代表的内省派和以熊译蕃山为代表的世功派，岛国善于吸取别国的精华，只要是有用的，对社会发展有推动作用的都会用于实践，因此，轰动世界的岛国明治维新也受到了王阳明学说的影响，这次维新使岛国飞腾起来。

而夏目枫对于儒家最有好感的名人也莫过于王阳明了，大概是后者无论学识、心性、功绩都无可挑剔的原因。

相比较于其他那些大儒只会舌绽莲花或是表面一套背后一套的家伙，还是更喜欢这种务实又心思宽广的人物。

毕竟当年朱子一派各种打压心学，但朱子本人的腌臜事儿就足够多了，实在令人难以提起敬意。

夏目枫摇了摇头，收起自己的心思。

上辈子虽然也曾拜读过这本书，但奈何年轻人很难对这种文学读物提起兴趣，他也不过匆匆看了些许就扔下了，这会儿当作陶冶心性的读物倒也不错。

“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

他掀开某一页开始阅读起来，同时开始品味其中意思。

只是把简单的花朵去作格物，便有了不同凡响的哲理暗含其中，夏目枫渐渐的沉浸在了其中。

可无论是著名的四书五经还是其他杂文传记，其中都是用文言文来写的，以现代人的阅读能力去看无疑是很累的，即便是夏目枫这个天朝人去看了一个钟头都不免觉得头大，咬文嚼字实在有些难受。

看古书最重要的便是心平气和，养着静气去理解其中意味。

着急忙慌的粗略阅读还不如不读，反倒是落了下乘。

夏目枫合上书页，将这本书重新放回茶几的角落，看了眼时间还早，今天估计又要无聊了。