第三百六十章 佛陀界(2 / 2)
作品:《余晚仙记》于是余晚疑惑求知,道:
“那婆罗门呢?他们可有至高无上的高阶修士?”
“当然有,婆罗门是由大梵天王、湿婆、毗湿奴三大主神掌权的。
之所以说是掌权,是因他们更追求一种君王与平民之间的阶级差距为主。
大梵天王对于婆罗门信徒来说,就相当于我佛如来,对于他们的信徒来说,是创造神一般的存在。
梵天创世、湿婆灭世、毗湿奴护世,看似矛盾,实则从根本上,他们就是在造业障,造就人们的不平等观念,万物之间,在他们的教化之下,两极分化极为明显!
众徒内部争斗不断,即便如此,还一直不断维护这等行径,属实是在不断的恶性循环。
而湿婆一门,最为直观,更是以毁灭破坏,造业孽来成就自己功法和信仰!
哎……而他们的教众,甚至不比我佛宗人数的少啊,这等业障是在毁众生啊……”
妙弗说道最后,还带着无奈摇了摇头,感叹道。
余晚听完,算是对那个婆罗门稍稍有了些许认知,同时不由感慨心中腹诽:
佛呢……在她的认知里,向来都是隐忍并以己度人的奉献精神,佛就等于忍术,不悲不怒,不喜不哀。
哪怕在修真界的悬空寺时,余晚也一直都这般认为的。
可来到这里不过一日光景,好嘛……看似文弱的女尼妙弗,化身怒目金刚的样子,瞬间便击碎了她对佛修的认知了啊……
这样虽说是个例,但不得不让余晚多想,这佛陀界,该不会比修真界修炼更为残酷,才会把妙弗逼成一副斩立决的状态吧?
还有那婆罗门,听着怎么感觉更像宫廷剧似的修真方式?
都修士了,还论身份不论修为的?!
妙弗一路领着余晚,向着山后走去……
她们路上遇到不少女修,虽都素衣裹身,但区别最大的便是,留着头发修行的女居士比剃了光头的女尼少了一大半……
遇到认识妙弗的女修,也会停下来简单询问一番,到底发生了何事?
而这一切,皆因妙弗脸上伤疤太过醒目,她也没想过要遮掩一番,看得出来,她对自己的脸伤,还真真是不在意啊。
走了一盏茶功夫,终于在一处山峰处停下,这里松林耸立,有一座观音巨像,而在巨像两边坐落这几座青瓦红墙的庭院,妙弗正领着余晚奔向其中一座庭院走去之时,原本跟在妙弗身后的余晚,却被这座观音像给吸引住了。
这座观音像比之前所见的像身,倒是小了许多,但造型却有些特殊别致。
这座观音像依旧是盘曲而坐的姿态,只不过这次坐着的不再是莲花座,而是一只兽!
余晚驻足眼神微眯,仰头看向巨像,确切的说,是威风凛凛挺胸而立驮着观音大士的那只兽雕,有些不确定的问道:
“这座观音像……坐的圣兽可是金毛犼?!”
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