第三百零七章:豪族社会的终焉(下)(2 / 5)

作品:《楚书,太祖皇帝本纪

‘王侯将相、宁有种乎’!

是啊,王侯将相本无种,你能当我也能当,我当不了不是我的命不好,是因为我还不够努力。

寇凖显然是无法理解骆永胜这么做的原因,做皇帝搞中央集权,应该做的是愚民,焉有开民之道理。

儒学的畸形发展、佛教的引入和大力推广、轮回说的创立都是为了愚民。

也是为了国家的长治久安,本质上就是为了让百姓将吃苦当成来世福报而不是暴动闹事。

现在骆永胜废了儒学、又抑佛道,消除鬼神迷信学说,已经放开了老百姓思想上的一道壁垒,如今又大教屠龙术,这算个什么事。

想着想着,寇准猛然一拍脑袋,情不自禁的赞叹一句。

“大王好高的手段。”

他似乎明白骆永胜这么做的目的了。

从最近这段时间的中央政策来看,再结合骆成文今天说的那些话,寇准敏锐的捕捉到了核心点。

骆永胜之所以这么做,其目标应该就是为了彻底打破豪族的形成。

又或者说,让每个大楚的子民,都变成或者拥有‘豪族’的特点。

豪族的核心主要在于头部起到领导作用的那一部分人,他们有生产资料、有支配财富、有政治势力,而这些说到底,还是在于他们有知识。

没听说过哪个地方的暴发户、地主家傻儿子有资格自称自己为豪族的。

因为他们有知识,所以国家需要他们来当官,是因为某一个精英做了朝廷的官,与他同家族的其他人才得以鸡犬升天,从而利用权力的谋私来攫取大量生产资料,积累海量的可支配财富,并依托官场的同僚关系形成一股股具有山头特点的政治势力。