在这一刻，李樗就仿佛成为了画家的嘴替，把画作之中所想要表达的意境说得头头是道。

虽然当中有些东西，黄翰林自己作画的时候都没有想那么多,但听了李樗之言,好像还真是那么回事。

“小友谬赞了,这些都是我仿名家之画而作，谈不上什么用意。”

“老大人谦虚了，有道是画虎画皮难画骨，这临摹之作，笔法和用墨都还能靠着苦功去靠近，唯独这韵味二字最难接近，老大人能连这一点都能够做到，可见已得其中真意。”

旁边一个老者略带恭维，不着痕迹的拍马道。

其他人也纷纷称是。

笑谈之中，黄翰林老怀大慰，终于让自己的儿子拿出了另外几幅早就已经备好的画供大家欣赏。

结果众人看后，尽皆面色微变。

第一幅是《骷髅幻戏图》。

画面中心是一个戴着幞头，穿着透明纱袍的大骷髅闲适坐地，以右手提控一小骷髅，咧嘴而笑。

小骷髅作招手献舞状，对面是个尚未学会行走的小儿，跪地爬行，伸手欲抓小骷髅。

小儿身后为一妇人，双手伸出似作阻拦状，大骷髅身后坐着另一妇人，袒露其胸哺乳着怀中小儿。

画中书有来自黄公望的《醉中天》曲：

没半点皮和肉，有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽，寻一个小样子把冤家逗。识破个羞那不羞？呆兀自五里已单堠。

落款是德隆十一年八月初三，桃山居士临《骷髅幻戏图》。

异术可以接地气，不要接地府。

亲眼见到这一幅《骷髅幻戏图》，李樗不由得再次暗暗吐槽。

不过这幅画并不是真迹，而是桃山居士，也即眼前这位黄老翰林临摹南宋名画《骷髅幻戏图》所作。

原作画者李嵩究竟想表达什么意思，后人不得而知，更多是自己的臆测。

眼前这位黄翰林想要借此表达什么，更是成迷。

李樗凝眉看着。

“骷髅，妇人，小儿……难道是生死转化以及因果轮回之意？

两妇人神情姿态各有对应，两小儿也有骷髅血肉之别，端的是栩栩如生。”