并且在处理方法上面，此处和“无尽白塔寺”也并不相同。扎举本寺对于“厉诡”和“财产”，分外看重，修持了佛法的上师，可以持咒的上师，都须得去各个部落之中，属寺之中，守护“财产”的安宁，不管是两只脚的，还是四个蹄子的，对于扎举本寺都很重要，故而出现了“厉诡”，庙子之中的上师便须得出动，有时候还不止是“戒律僧”出行，其余的上师也须得出去。

扎举本寺，大范围之内，看起来和无尽白塔寺有些相近，都是由“三部分”组成，“戒律院”，“经院”，“学院”，止扎举本寺更加庞大和精细，在这之上还有一个“长老团”，止这个“长老团”实在是太过于殊胜，便是陆峰，刚来等闲也都搭不上这一条线。

难得悠闲。

就在这般“悠闲的时日”之中，陆峰有了点燃“喉轮”“明点”的感觉，他应于此刻修持“脉轮”，完成自己的“风大”，所谓的“风大”，便是可身轻如燕，凭空而起，练习得圆满之后，和瑜伽士无异，拥有了“飞”的神通。

止陆峰应密咒加持，他的“顶轮”和“眉心轮”，亦都有开启，故而引大火，铸大月，本尊守护，双向炙烤，中脉柔顺。这些天来，在如是的各色加持之下，陆峰的“大手印”修行，亦算得上是“一日千里”，可能无须得多少时间，他便可打开了这一道“吼轮”，完成整个中脉脉轮的顺畅，便是那个时候，应他已经打开了“顶轮”和“眉心轮”的缘故，止须得将它们都贯通起来，便可完成“身之大圆满”。

这是甚么？

这便是“资粮够了”，这便是“厚积薄发”。

在这样看起来无有说头，但是实际上很幸福的日子之中，措达上师悄然离开，他的离开无有告诉任何人，便是在一日早上，大日刚刚升起来的时候，他便自然的离开，无有再回来，陆峰等人也快要到达所行之地，陆峰和真识上师都抬头看着天上的雄鹰。

这些雄鹰，飞的极远极高，可是以陆峰的眼神，还是可以看见这些神鹰的脖子上，都挂着铃铛，止铃铛之中可无是撞钟，铃铛之中都是塞着的香丸和彩带，周围的路上亦是如此，玛尼堆和各色的彩带化作的彩旗，和大草原上刚烈的风很合拍。

陆峰也在一路之上留下来了玛尼堆，帮助他诵念“六字大明咒”。

止到了一片大草场阡陌连横的地方，也是要分开的时候了。

顺着这一条路走，无管是从甚么方向，都是可以遇见大草原上的寺庙的，且这个地方的草场，越发的茂盛，甚至陆峰见到了吃草的牛羊，大量的牲畜安然的生活在这地方，还有归属于庙子的牧民在其中放牧。

庙子，就是此处最大的生产资料的所有者。

这些牛羊，还有天上的雄鹰，那些牧民，甚至还有草原上的“草地笨”，都是庙子的财产，陆峰将登朗“还给”了康次，康次要将他的这个好外甥送回去，叫他好好见见自己的阿妈。

在这种地方，康次虽然还是有些恐惧自己的这个外甥，但是也无有那般的抵触了——应天上的雄鹰，都是庙子里面上师的眼睛，在这里，就算他这个外甥是“厉诡”，也吹不响阎罗的罡洞声音了，佛法照耀着这里，遮曜住了这诸多的厉诡妖魔。

在此地和诸人分手之后，陆峰和真识上师走的很慢，用真识上师的言语来说，他们不动，自然会有人过来的。

果不其然，过了无有多少时间，从周围那草场之中，就窜出来了几只“草地笨”来。

这些“草地笨”，虽然听名字憨态可掬，但那止是对于家人，对于外人，这些“草地笨”和凶猛的很，它们脖子上挂着彩带，无有挂着铃铛，看起来应无是用来驱赶牲口或者是打猎的獒犬。

更重要的是，它们竟然无有害怕白玛的意思！

它们口吠着，唇边白沫子乱飞，凶狠的围绕着白玛行走，却迟迟不动口，在这吼叫之下，几个古铜色脸庞的精壮汉子骑着挂着彩带的马，从远处而来，他们在马上就“如履平地”，显的十分的弓马娴熟，看到了真识上师和陆峰的打扮，这些汉子脸色立刻就轻松了下来。

他们勒住了马，从马上下来，双手合十弯腰行礼，恭敬的说道：“两位上师，从何而来？”

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