这主要是因为他们觉得在群体中的行为比较安全，不怕受到惩处，当然，人们也往往认为群体的要求总是对的。

模仿说。

这种理论认为，群体中的情感或行为是从一个参与者传到另一个参与者，其实质是模仿。

社会学家布鲁迈是这一理论解释的提出者，他对社会传染进行研究后，指出：“吸引并感染了许多人，他们中有许多人本来是超然的和无动于衷的观众和旁观者。

开始时，人们可能仅仅是对那一行为好奇或者有些兴趣，当他们获得那种激动的精神，也就对那一行为更加注意了，同时也就有更加介入进去的倾向。”

循环反应说。

它认为主要是循环反应过程导致了“场化效应”，在这个过程中，情绪和行为在不同的个体间相互传染，导致大家趋同一致化。

比如，在一次演出中，只要有一个人喝倒彩扔东西，便会导致更多的观众喝倒彩扔东西，行为从个人波及到群体。

责任扩散说。

它认为置身于群体之中，个人分摊到的行为责任很小，因此一些平时胆小、怕事、保守的人便会做一些一个人不敢做的事。

从众说。

它认为群体会对个体产生一种压力，如果个体不按群体规范行事，便可能被群体其他人员冷落、责难、孤立，为了避免这些恶性境遇，个体便会做出与群体一致的行为举动。

为什么会有“猪孩”？

--环境与模仿

据报道，曾有一个“猪孩”王显凤，1974年12月23日出生在辽宁省台安县一个农村家庭。

母亲早年患大脑炎而痴呆；父亲是个聋哑人。

王显凤从小没得到好好照顾，成天饥一顿饱一顿。

后来有一回为了找吃的，她爬到一窝刚出生不久的猪崽中间，本能地像小猪崽一样拱在母猪肚子下吃起了奶。

老母猪似乎也不讨厌这个小孩，就这样，王显凤开始了与猪为伴的生活。

她成天与猪为伴，终日与猪为友，看到的是猪的样子，听到的是猪的声音，这样的环境下生长，行为自然也是模仿猪的行为。

到了11岁时，虽然在身体发育上和正常儿童一样，但经过智力测量，她的智商相当于3岁的小孩。

著名奥地利心理学家、动物学家、习性学创始人康拉德·劳伦兹，对鹅进行了一项不同寻常的实验。

他将鹅生的蛋分作两组孵化：一组由母鹅孵化，雏鹅出世后最先看到的活动物是它们的母亲，结果母亲走到哪儿，它们就跟到那儿；另一组由人工孵化器孵化，雏鹅出世后它们最先看到劳伦兹本人，于是劳伦兹走到哪儿，小鹅跟到哪儿，小鹅把劳伦兹当作“妈妈”了。

随后，劳伦兹还把两群小鹅扣在一只箱子里，让母鹅就在不远处。

当劳伦兹把箱子提起后，受惊的小鹅朝两个方向跑去：记住母亲的那些小鹅朝母鹅跑去，记住劳伦兹的朝劳伦兹跑来。

这就是著名的印随学习，心理学也告诉我们在动物或人出生后，在特定的敏感期受到什么样早期的学习方式很重要。

2012年世界真的毁灭吗？

--预言与认知

2009年底一部美国电影《2012》公映了，这是一部关于全球毁灭的灾难片，讲述了2012年世界末日到来时，主人公和世界各国人民挣扎求生的经历。

从而也掀起了关于是否有世界末日的大讨论，甚至牵涉到宗教与信仰的浪潮。

先不论这个电影中说的2012年12月21日是世界末日的玛雅预言是否属实，且听一个故事。

1954年9月，一个笔名叫玛丽安的家庭主妇在美国的一份报纸上宣称，12月21日整个北半球将受到大洪水淹没，除了少数有信仰的人之外，其他的都被淹死。

到了12月21日时，所谓的信仰者的飞船没来，洪水也没来。

而她又对外宣称，是由于信徒们的善良和忠诚感动了上帝，上帝决定不再降临灾难了。

听到这个信息后，信徒们出现两种反应：一种是原本将信将疑的人，根本无法承受自己信仰的失败；另一种是信仰坚定的信徒则更加死心塌地信仰着玛丽安传达的真理。

美国社会心理学家费斯汀格提出了认知失调理论，所谓的认知失调是指做了一项与态度不一致的行为，由此引起的不舒服的感觉。

这种情况在生活中也很常见，比如尽管你很不喜欢你的上司爱夸夸其谈，但你依旧恭维他；或者以戒烟为例，你很想戒掉烟瘾，但你的好友递给你香烟时，你又抽了，这时候你戒烟的态度和你抽烟的行为产生了矛盾，引起了认知失调。

什么是传播扭曲？

--流言蜚语

央视某娱乐节目曾做过这么一个游戏：让几个人站成一排，甲向乙耳语一句话，乙再传给丙，丙传给丁，丁再传给戊，最后，让戊说出是什么事。

结果戊说出的话与甲的原话大相径庭，甚至是风马牛不相及，完全变了样，令观众捧腹大笑。

这个游戏说明了生活中一个常见的现象，就是信息在传播过程中经常会被层层扭曲，甚至最后面目全非（而且多是夸张、增值而非缩小、减值的）。

这种现象叫做“传播扭曲”。

所谓的流言就往往是“传播扭曲”的结果。

流言是人们相互传播的提不出任何可信依据的消息。

流言本身并不一定怀有恶意，其不确定性往往是无意讹传所致。

有的流言的后果可能很恶劣，比如引起社会混乱或给当事人造成巨大的精神痛苦等。

流言传播的特点是一传十、十传百，越传越玄，一直传播到面目全非。

在这个过程中，有的人根据个人的经验减去一些内容，有的则增加一些内容，这种加墨润色使流言具有很大的不确定性的。

古人说：“谣言止于智者。”

既然我们知道了传播扭曲的危害，我们就要尽量避免小道消息的干扰，要学会冷静地分析判断问题。

这样对人对己都有好处。

什么是社会促进？

--一起做简单的事会提高个人效率

1897年，心理学家特里普利特观察发现，自行车比赛时，多人同时比赛要比一个人单独计时比赛成绩更好。

受到这种现象的启发，他做了一个实验，要求儿童绕钓鱼线，越快越好。

结果发现，跟大家一起绕的儿童比单独绕的儿童速度更快。

后来，更多的心理学家也观察到了这种现象的存在，就把他人在场（比赛伙伴或观看者）引起的个体活动中效率相应提高的现象，叫做社会促进。

类似的现象在生活中是司空见惯的，比如：你在一条空旷的马路上散步，当另一个人在你身后急匆匆地赶过你时，你会不自觉地加快自己的步伐。

你骑车上街买东西，当你发现后面有一辆自行车在向你靠近，并正要超越你时，你会情不自禁地加快车速。

这些现象是什么原因导致的呢？

人总是有惰性的，单独一个人时，无所谓输赢、好坏，没有人看见，没有人和你比较，你就觉得怎样都可以。

当出现第二个、第三个人，甚至更多人时，你的感觉就大不相同，你会认为有人在看着你。

你会情不自禁地想：“他们可能正在评论我干得怎么样呢，我一定要好好干，让他们瞧瞧。”

在任何社会环境中，人们都会有害怕被抛弃的感觉，总想要别人喜欢和接受自己。

很明显，当你与别人在一起时，这些动机更为强烈，当别人在身边时，你总认为别人可能正在观察自己。

也许，你根本就不认识身边的人，但你却可能认为他们在某种程度上对你进行着评价，而社会中的我们又是很关心别人对自己的看法的，所以就不安起来，也会更加把劲了。

如果对方碰巧和你做着同样的事情，就会让你感到一种竞争的存在，人都是好胜的，谁也不想被别人比下去，你于是想把事情做得又快又好，不知不觉便提高了效率。

什么是社会促退？

--一起做复杂的事会降低个人的效率

有旁人在场，是不是都会引起社会促进呢？

并非如此。

社会促进并不是总会发生，有时，身边有别人在场，反而会引起我们效率的下降。

这种现象叫做“社会促退”。

凡是到过日本京碧寺的人，都会见到寺门匾额上的“第一议谛”四个大字。

这几个字写得龙飞凤舞，灵韵非凡，吸引了许多游客驻足欣赏。

但是很多人不知道，这幅字还有一个有趣的来历。

大约两百多年前，洪川大师来到京碧寺，庙里的和尚请他写这四个字。

洪川大师每写一字，都要精心构思，反复揣摩，真可谓呕心沥血。

可是替他磨墨的那个和尚，是个颇具眼力而又直言不讳的人。

洪川的一勾一捺，只要有一点点瑕疵，都会被他“挑剔”出来。

洪川耐着性子先后写了84幅“第一议谛”，都没得到这位和尚的赞许。

最后，在这位“苛刻”的和尚离开去如厕的空隙，洪川松了一口气，在无所顾忌的情况下，一挥而就写成了这四个大字。

那位和尚从厕所回来一看，跷起大拇指，由衷地赞叹道：“神品！”

洪川开始时写不好字，就是社会促退的作用。