他突然才发现，在谈历法这件事，看来骆永胜早有准备了。

听听刚才骆永胜明确的四个时间线吧。

在这个新的中元历历法中，骆永胜只提了四个例子，除了后两个都有迹可寻之外，前两个的时间线其实极其模糊的。

为什么，因为太过于遥远。

黄帝到底是哪一年诞生的？

周公旦定礼的第一稿，又是哪一年诞生的？

有史书文献可以证明吗？

有，也没有！

说有，其真实性也要仁者见仁、智者见智。

是不是听起来有些乱。

为什么咱中国人自己的历史，反而搞不明白了。

提及历法，那是必然要和历史捆绑在一起的，因为没有历史的文明就没有资格叫做文明。

中国既然是文明古国，溯源历史是后人必然也必须要去做的事，若是不去溯源又怎么有资格标榜自己是文明古国呢。

我们都知道夏商周三个古王朝，可是夏商的历史从哪去追溯。

我们也都知道禹传启家天下的故事，那历史上真的有大禹吗。

中国的历史上真的有三皇五帝吗。

真的有轩辕黄帝、炎帝、蚩尤吗。

从史记的记载来看，秦始皇统一六国之后，李斯说了一句大家耳熟能详的话。

‘功盖三皇、德超五帝，则各取一字，大王可称皇帝。’

是因为这句话，才有了皇帝这个称号。

这就说明，在古代，起码在秦朝的时候，那一辈的古人是知道有三皇五帝存在的。

既然知道有三皇五帝的存在，继而可以推定，古人一样知道在三皇五帝之后确实存在过夏商两个朝代，也确实存在周公定礼这件事。

这些事当然不能是信口胡诌，得是有历史考证、文献记载的。

什么书？

《竹书纪年》或者叫《汲冢纪年》。